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    看着一切都有条不紊的进行着着，自己对浑天仪的祭炼也越来越完善，整个天地之中，自己能调动的气运越来越多，而且占据了天地大势，只要不失其德，就能确保一切都万无一失。

    等他离开时，黑山常年笼罩的那层混乱的冥界气息已经从黑山上消失，遍地的花草重新长出了嫩芽，满山的树木又抽出了新枝，虽然还是有些破败，但那一丝的绿意让整个黑山看起来就像焕发了新生。

    在周边一直祸害百姓的妖魔鬼怪，忽然一下消失了好多，即使有也不知道躲到哪里去了，让周围的百姓不知所以，但总归来说是一件喜事，就此凭空多了许多祭祀，什么猫二爷，鼠六神的，千奇百怪，甚至有些人将一块石头摆放在神坛上来祭拜，四处香火缭绕，好不热闹。

    但奇怪的就没有个感谢朝廷的，王元丰不禁想到：“这大梁王朝到底有多不得人心，还是根本就是放养状态，才让百姓度过灾难之后，宁可找一些破神乱鬼祭拜，以表达感谢之心，也不向朝廷靠拢。”

    虽然在这里的人感觉很正常，但在王元眼里，简直不敢想象，这种祭祀不光对人无益，还会让受到祭祀的灵产生贪婪，只要一供奉，就不能中断，否则就会降下各种灾难，让人苦不堪言，严重者甚至家破人亡。

    但王元丰只是看到笑了笑，没有去管这些，人族自有其判断标准，而众生也会行其道理，只要自己做好自己的，执守正道，将天道之力完善下去，灵慧之人自会感天地之道理，行天地之行。

    “观天之道，执天之行，尽矣。”

    众生生于天地，禀天地气运而生，不得损害天地，这样也不会有天地灾祸生成，也就减少了天地间的内耗，天道自行运转，当有评判。

    对于取死之道之人，他也不会去强加干涉，或许这就是他们自己的选择，至于那些掠夺天地精华容养己身的，也不想去强加干涉，只是一路灾劫不断，若是能抗的过，也算是他的本事，只要不毁天灭地，他也不想去理会这些。

    果然，一路走走停停，看到的妖魔鬼怪少了很多，而又出现了许多降魔之人，对为祸过多的就打的魂飞魄散，对业力浅薄的就押送冥界，而对有功德品行不错的都收为兵将，王元丰也观察了一下，这些人气运都隐隐与自己相连。

    就知道这是天柱山的杰作，而且善使雷法，打斗之时手持法器，行法之时手持雷印，稍微一思索，也就知道了前因后果，任道士被封位于勾陈主管兵将，也只有他善使雷法，而这些降魔之人都是无多少修为之人，只是会一些简单的锻体练气之术，而只要受领天柱山符箓者，根据地位，就能以令牌行使法术，比起苦修更加方便快捷。

    也能减少修行之人对天地灵气的掠夺式修炼，只要德行不够，或者做了伤天害理之事的降魔人，就能被收回法术，所以要晋升，对个人心性要求比较高，只管修心，不管其他，天地自会滋养其法身。

    而且善于普及，不受资质限制，简直是最方便的法门，或许修行之后，不如天赋异常之人，但经过天道凝练，也差不到哪里去。

    但也有其弱点，所以王元丰以后也不会去提倡此法，也不会去断绝以修行自我的仙道。
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