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    “所以——”

    “不要回避问题的重点，”叶伊说，“你或许是个特别的存在，但是你的存在并没有特别道能让我彻底放弃我的原则。好了，别再浪费我们的时间了，愿意说就说，不愿意——”

    叶伊看了眼腾蛇：“我们走。”

    “好嘞！”腾蛇马屁十足地附和着。

    叶伊最后看了眼猴子：“你真的是个没出息的东西。”

    随后，她带着腾蛇准备离开。

    猴子顿时着急，追上去，说：“别走啊！留下来听我说话不可以吗！我真的知道当年的所有事情！我愿意把我知道的一切都给你们！求求你们别扔下我！我已经孤独了很久很久，我不想继续孤独的活下去！”

    “既然是有求我们，那就该拿出求人的态度，”叶伊说，“不许这么骄傲的看着你的主人，不许用挑衅的口气和你的主人说话！弄清你的身份！你只是个求我们带你离开的可怜奴隶！”

    “……我知道，我只是恶奴隶，我……我已经……我……我的主人确实是织田信长，但是不是历史上广为人知的织田信长，他是另一个织田信长，一个被历史忘记的真实的织田信长。”

    猴子可怜巴巴地说着：“所有的事情都要从卑弥呼女王的去世开始说起。”

    “好，你说，我们听。”

    叶伊冷峻地表态。

    猴子可怜巴巴地说起来。

    所有的事情都要从很久很久以前的邪马台亡国开始说起。

    邪马台国是一个神权和皇权并存的半奴隶制国家，卑弥呼女王是国家的神权掌控者，同时也是国家的牺牲品。至少，在猴子的主人看来，她是个牺牲品。

    他爱恋卑弥呼女王，可是他的身份并没有资格和卑弥呼接触，他只能远远的看着卑弥呼的居住之地，呼吸着与她有关的一切。

    直到一次突然的日全食。

    古代的人类并不知道日全食是自然现象，他们恐惧日全食，将日全食当成是上天的怒火，因此，每当日全食发生的时候，人们就会恐惧，觉得这是国家统治者失去了上天的眷顾，即将会有巨大的灾难降临在整个国家。

    古人的思想其实非常简单，他们信奉神灵，愿意为神灵献出自己的一切，同时也恐惧神灵带来的任何恐惧。每逢日全食发生的时候，他们就会惊恐不安，同时开始推出某个替罪之人换取神灵的原谅。

    当时，他们推出的替罪者是大群的巫师。
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