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    图案中心，一佛陀捏花微笑，端坐莲花台，周围一切图形、光线皆围绕着他旋转。

    佛陀眉心有一点光明，光明中夹黑暗，又像是黑暗中生出光明。两者共生，共存。

    周阳失神看了近一分钟，才收起神念，明眸振奋又疑惑。

    “这绝不是简单的宝光，我佩戴这么久，它从来没发出这种奇妙的四维图案，应该是和水、阳光有关……”

    “难道是姑姑说的，密宗佛教的‘曼荼罗’？”

    ‘曼荼罗’是一种直立草本植物，具有很强的毒性，有镇静、麻醉等功效。

    相传佛祖释迦摩尼讲道传法时，手拈曼荼罗花，天上下起花雨，从哪以后曼陀罗就成了宁静吉祥的象征。

    而在印度教中，曼荼罗的意思为‘坛城’，是专为修行、讲法修建的小土台，与道家的‘法坛’‘道场’一个意思。

    ‘曼荼罗’也可以用绘图方式来表现，释教把参悟的佛经、法术绘制出不同形式的曼陀罗。

    具体画图形式，表现为方中有圆、圆中见方，从中心为原点，向四周呈放射状，图案圈圈、层层围绕中心展开，结构紧凑、玄奥，就如佩珠表面浮现出的那样。

    周阳记得上次聊佛教密宗时，周水彤说：“图案形式的曼荼罗像道家的神魂观想图。”

    “密宗的‘金刚’‘胎藏’两种修行法门，都是以图案曼荼罗形式来表现。修炼时，需要全身心的静下来，想想自己进入图中的‘坛城’中，成为莲花台上的佛祖。”

    她曾经在RB京都东寺，看过一副唐代的绢本着色的《金刚胎藏两界曼陀罗图》，但是图案绘制明显有偏差，不可用于修炼。

    周阳不知道真正的密宗‘曼荼罗’是什么样子，可眼前光线构成的正方体四维图案，让他觉得像是真的密宗佛教法门，级别可能不低。

    “长歌，这会是一种神魂修行法门吗？”

    “是。”

    长歌目光明亮，“这些图案很复杂，重重叠加，包罗万象，每次变化都是新的图案，修为低的人想去参悟，只能是自寻烦恼。不过你可以修炼，而且也很适合你去修炼。”

    “哦？”周阳心中思索，“你意思是说，要我用无象神术，去一幅幅的观想记录？”

    “不错。”长歌道：“你学会‘无象神术’，已做到‘无象无我’，任他万象变化，你一样可以容纳。你修炼起来，不会有一丝烦恼，对你修炼‘无象神术’也有帮助。”

    “你无象，它万象，你们相辅相成，再也没有比这门神魂修炼法门，更适合你了。此法门品级不低，足以助你修成阳神。”
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