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    最引人注目的地方就是紧张的双线叙事风格，用法国警方的追捕和主角罗伯特-兰登一行人的解密穿插来写，结构很紧凑，让人读得意犹未尽！

    同时神秘的符号学和浓厚的宗教气息，以及教授时不时的美式幽默，都让人欲罢不能，结尾更是出乎意料。

    小说汇集了侦探、惊悚和阴谋论等多种风格于一体，结合密码学、宗教、数学、文化与艺术等多方面的四肢，在传统的推理情节之中增加特定的科学背景，难怪被成为是必须要拿着百科全书对照参考的推理小说！

    与很多作品挂羊头卖狗肉状况不同，丹-布朗这位作家结结实实将故事跟文化符号融合在一起了。

    一开场便是艺术圣殿卢浮宫、达芬奇名画、斐波那契数列，在解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、文学、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。

    此外，小说中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了艺术价值。

    唯一遗憾的是，这种双关话需要看英文原版才行，中文翻译版在这上面就要稍逊一筹！

    比如雅克-索尼埃馆长的遗言：“O，Draconian  -devil！  Oh，  Lame  Saint！”，其意思绝不是“哦，严酷的魔王!哦，瘸腿的圣徒”，而要将打乱的字母重新排列“Leonardo  -da-  Vinci！  The  -Mona  Lisa！”（列昂纳多·达·芬奇！蒙娜丽莎！）。

    他并不是简单的引用这些东西，而是在引用中做出了适当的改造。

    虚虚实实，将部分史实与小说的虚构混杂起来，形成一种虚构的真实，所以才会让天主教如临大敌，也让很多教徒不能分辨真假！

    说实话，张楚对艺术这方面的事情根本不了解，对欧洲历史也只停留在书本上，对天主教的了解仅限于在写《少年派》的时候做过涉猎。

    他想要将《达芬奇密码》东方化，首先要做的事情当然就是让主角成为中国人。

    哈佛大学的符号学专家罗伯特-兰登负责解密整个过程，那他为什么不能是燕京大学的教授杨轩呢？

    燕京大学也有符号学、宗教学方面的课程，甚至还有专门的宗教系，里面有很多教授都对欧洲历史跟宗教有极深的了解。
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