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    甘升接过水喝了口，似乎也很是疑惑：“伯公子说了，他是个军伍中的粗人，可不懂什么商标专利的，来了也是做个旁听，所以就不来了；仲公子也说你是清溪高弟、家父是老秦最有学问的人，有你们讨论就好了，他是个真正的外行。”

    赢虔也就罢了，嬴渠梁也敢自称是外行？日后卫鞅入秦，君臣商谈新法，可以三日三夜不眠，就指着秦国老酒顶精神，那时怎么不说是外行了？白栋微微一笑，已是猜出了这两位公子的想法，自己就是手段再温柔，这也是变动法律，如今只要不是傻瓜的，就知道老赢连撑不了太久了，值此微妙之时，两位公子分明是不想涉入过深、以免他日落人口实。老秦的这两位公子算是最讲骨肉之情的了，日后嬴渠梁为君，赢虔虽然失落，却也能顾全大局，不过值此储君未定之时，该争还是要争的，否则还算什么老秦男儿？

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    老甘龙居然在书房接见白栋，让甘升都大为惊奇，在他的记忆中，就是自己都不能轻易进入书房，就算是父亲的学生杜挚来了，也只是被引到客厅会面，父亲对白兄弟如此重视，可见自己没有看错人啊？

    甘家书房布置的很雅致，文架上除了细细包裹在布套中的一卷卷简书，就是白家出产的各种上品墨、极品墨；书案文椅都是最近兴起的白家式样，书案上有白栋新近开发出的砚台、镇纸、笔架，光是笔架就足足摆了三个，悬挂着大小粗细不一的各式毛笔，而且还有一张凌纸，上面写了一句尚书中的话‘允迪厥德，谟明弼谐’。

    这是《尚书*皋陶》篇中的话，有一次舜帝与大臣皋陶讨论上古之治，皋陶说要真正履行先王的德政，就会决策英明，大臣们团结一致。这里说的先王，自然指的是尧舜德治；有趣的是说这话的皋陶偏偏是个掌握刑法狱讼的官员，等同赢虔兼领的大司寇。从这里就可以看出，上古之时无法制、更无法~治，就连主管刑罚的大臣也只是个西贝货。

    “甘伯伯好。”

    白栋微施一礼，老甘龙写下这段话不是为给自己看的，应该是他闲暇时自娱自乐之作，越是自然流露，就越说明这位老臣骨子里还是崇尚德治的。就此看来，日后他与卫鞅势成水火，若说只为贵族利益，实在是有些不公平，多半还是德治与法~治之争，更何况卫鞅‘集力强国’的理论还无法代表后世真正的法~治呢？

    “呵呵，到了我这里是不需要拘束的，你叫我甘伯伯，按白家辈分，你也确是我的后辈，随便坐吧，我这里都是你白式桌椅，累不坏你的。”

    白栋笑着坐下，有家人奉上茶来，喝了口就放下，然后笑着对甘龙道：“来到甘伯伯书房，小子真是万分惊奇，想不到甘伯伯也能接受这些非礼之物。”他说的非礼之物，指得自然就是这些与周礼背道而驰的新式桌椅了。

    “你小子太轻看甘伯伯了。当年舜帝身死，娥皇女英双双投江而殉，自此夫死妻殉、主死奴殉，就仿佛成了人节大礼，你甘伯伯却能辅佐君上，废殉葬开初租，不惜得罪那些老贵族，难道会是因循旧礼之人？”
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