第四十七章 燃身供佛-《碧溪传人之邪体》
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“不动明王?”博览群书,号称无所不知的陈昼锦一眼便看出,静慧等僧众召唤的,乃是佛门密宗五大明王之首的不动明王。不动明王是明王之中最重要的尊格,居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。且不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。不动明王为大日如来的教令轮身,可降服一切诸魔,手段通天。
“不动明王比时轮金刚还要高上一品,静慧他刚刚才施展了请神术,现在又要召唤不动明王,他吃得消吗?”陈昼锦眼底满是忧色,施展过一次请神术的人,体内阳气衰竭,寿元折损,身体会陷入一段衰弱时期。必须卧床十天半个月,不然极有可能留下后遗症。连续两次施展请神术,这无疑是自杀性的行为,说不准会当场暴毙。
可当陈昼锦看到静慧摆出的万字符姿态,和他躯体周身燃起的金色火焰,便知道他已经抱有必死的信念了。因为静慧所施展的,乃是术道上传言颇多的佛门秘法——燃身供佛!
传闻中唯有佛门高僧才会施展这等秘法,每逢高僧寿元耗尽,将登极乐之际,为了体现对佛祖的供奉敬仰,高僧会以念力点燃肉身,幻化出佛门至宝舍利子。而后来有佛门高手将此衍变成了对敌的招式,以自身躯体以及佛门念力为燃料,召唤出佛门神祇对敌。召唤的时间与自身的修为有关。可燃身供佛,对身体的伤害是永久性的,无法通过修养和服药来治愈,所以不到万不得已,是很少有佛门弟子施展这一招的。
“看来静慧是做好舍生取义的准备了。”陈昼锦脸色有些黯淡,虽说和他交情不深,可这几场厮杀下来,多多少少还是有些感情的。
倪畏安显然也是知道这一招的,他略带惊讶地望着不动明王的金身,心底掠过一丝不安。这和之前的时轮金刚不同,前者的虚影尚未凝实,而这金身却是静慧用生命和一身修为为代价换来的。而且看他的样子,似乎是已经做好破釜沉舟的准备了,就没打算活着离开。
那些嘶吼乱叫的低阶邪尸,被浩然佛力所震慑,居然变得异常安静,犹如受惊的小兽,挤作一团,惴惴不安。倪畏安知道不下重药是根本拿不下对方,当即咬破舌尖,一口真阳涎喷到万尸玄阴幡上。后者立刻有了变化,幡面上一张张痛苦不堪的人脸瞬间睁开双眼,眼里满是怨毒和愤恨,它们齐齐高声嘶鸣,一阵若有实质的音波在半空形成,闪电般冲杀向静慧等人。
不动明王的金身立刻浮现出一道佛光屏障,将音波生生地湮灭在半空中。不动明王的两眼怒睁,发出道道金芒,顺势对着万尸玄阴幡攻去。后者黑气升腾,鬼哭狼嚎,暗红色的血芒和漆黑如墨的戾气,交汇在一起,拼命抵抗着不动明王的佛光。只是那些低阶邪尸就没有好运了,被柔和的佛光照射,却如同遭到利刃劈砍,皮肉消融,污血流了一地。
倪畏安看不都看一眼,对于他这个炼尸奇才来说,这种低阶邪尸,要多少有多少,事情结束之后再去炼制就是了。只要撑过这一不动明王的金身时间,就可以将在场的所有人都轻易杀死。到时候拿到钥匙,攻破天素寺的监狱,他就能得到黑莲教承诺的东西。
作为一个金蟾道士,倪畏安在修习术法之时,他的师父就告诉他,尽可能得不要插手术道之事。金蟾道士特立独行,对付的又是各种道行高深的邪尸,若是再与术道扯上关系,是祸非福。倪畏安之所以会打破数百年来的禁忌,公然帮助黑莲教布局,对朝廷命官之子下咒,又协助攻打九龙内卫的据点天素寺。就是因为黑莲教开出了一个令他无法拒绝的条件,一旦事成之后,倪畏安会得到一具拥有千年道行的极品灵尸,
金蟾道的道就是化解邪尸戾气的道,收集解决的邪尸越多,金蟾道士的功德越高。只有度化的邪尸达到一定的数量,他们才能功德圆满,安心羽化。但是邪尸也有三六九等,几十具甚至几百具低阶邪尸,都抵不上一具千年道行的灵尸。有了这具千年灵尸,倪畏安可以省去十年苦修,要知道像那种高阶灵尸,那都是可遇不可求的奇珍异宝。有些专门养尸炼尸的宗派,都没有一具千年灵尸。很多炼尸高手穷极一生都未必能找到一具。
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