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    作为共盟会的宣传部长，天朝工农红军总参谋部的临时负责人，李秀成的这篇文章的分量，可想而知。它会让人们自然不自然地联想到冉闵的那个“杀胡令”。它又从理论的角度，告诉了所有的人，一切敢于继续把自己绑在满清政府战车上的人，都是汉奸。而所有为了红色天朝与满清浴血奋战的勇士们，都将是永载史册的民族英雄。

    李秀成这篇惊世之作刊载出来后，很快被当作教材引发到各行各业。

    为此，共盟会机关报又发表了一篇社论，《强龙精神万岁！》。

    社论以中华民族的图腾为题，围绕着龙的形象展开，再次告诉人们一个道理。

    那个头像骆驼、角像鹿、眼似兔子、耳似牛、颈如蛇、腹如蛤蜊、麟同鲤鱼、爪同鹰，掌同虎的龙的图腾造型，它不仅象征性地包含了天空、陆地、海洋中全部动物，还混含着松柏这类植物的因素，也就是说，龙是一切生物的图腾。它是生命世界里一个整体的象征。它博大、复杂而深沉。

    社论写道，这个有着几分狰狞，因而却显示出其威严、不可侵犯的想象中图腾，恰恰映射出了中华民族追求生命秩序、追求共生、追求大一统的深度心理意识。而这种意识，又是来自于我们祖先的生活写照。我们的祖先是个农耕为主的民族，而农民最关心的就是每年的收成，收成的好坏直接意味着未来一年的生活。所以，我们的祖先养就成了农民的性格，安天命、守本分、惜和平。这就是小农性格。

    正是因为我们祖先的性格使然，在漫长的历史发展过程中，它使得我们的祖先们历经了万千劫难，甚至出现了“五胡乱华”时期险些灭种的悲惨境地。当然，它也造就了我们祖先超强的民族融和能力，并吸取了其它各民族的精华，丰富了我们今天的中华民族的文化。

    社论说，一个民族的存在决定着一个民族的性格，而民族性格必然又要决定着一个民族命运。我们之所以能有今天的堕落，不能不否认，我们在沿袭祖先的习惯，片面强调了“龙”精神的宽厚、博大之处，却忘记了它应该具有的凶恶。

    正是我们祖先留给我们的那些文化精华，才能使得我们可以融化掉一个又一个对中华大地进行殖民的蛮夷，使其最终成为了我们这个大家庭的一员，我们这个得以延续下来。但是，我们也应该看到，也正是因为祖先留给我们的文化的不足，使得我们一次次忘记血的教训和难以泯灭的疼痛。

    现在是一家人了，难道就应该忘记他们以前的残暴？同样不能忘记他们以前留给我们的教训。这并不意味着我们要永远记住那些仇恨，不是。我们需要吸取的是教训，需要的是永远不能再出现第二次。我们不是大汉族，我们同样追求的是大家庭的和睦，各民族的友好相处。但是，作为这个大家庭中人数占了大多数的汉族人，必须承担起整个大家庭的重任。我们的一言一行，都会对整个的中华民族文明带去影响。
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