第(1/3)页

    海上的风吹进京师，让首善之地的空气中，多了几分海上咸腥。

    张大受暗自庆幸自己耳聪目明心眼活泛，没有白痴到随便上去敲竹杠，否则一准踢到铁板。这支贡使队伍并不是想象中的土包子，不但自身武力强横，对于官场的事业颇有了解，在京师之内，显然也有高人指点背后有靠山。

    甫一进京，贡使中便有人备了礼物给京师各勋贵府中送去，而这些勋贵随后表现出来的态度也极是友善，纷纷回馈以各色土特产。这种礼物的价值意义不大，但是这些勋贵的身份才是真正要紧的关键所在。这帮与国同休的武功勋臣哪一个在京师里都能呼风唤雨，有他们做护法，一般人就不敢为难林氏一行。而随后林氏的操作，就更让张大受目瞪口呆甚至有些惴惴不安，怀疑这支贡使的背后，到底站的是哪尊大佛。

    刚进京没两天，林酋已经和李夫人交上了朋友。

    刚进京不久，林氏就捐献了三百两足色黄金给保明寺。这其实倒也正常，有这么多勋贵指点，送礼给这座寺院并不奇怪。但是接下来，李夫人亲自回访，又和林氏土司同车而游，这就让人瞠目结舌了。

    李夫人何等人物，在京师之中号称神仙，为人更是有名的不沾因果，只和一帮勋贵大员的女眷往来，像是海外土司这种敏感身份的人物，她是不会轻易招惹的。以保明寺的财力，区区三百两金子自然不能令其动心，那这种结交唯一的解释，就是李夫人是真心实意想要交这个朋友，也就是说李太后那边，显然认可了林土司这个人，愿意与她有超出常规的交往。

    两下的交往还不止于此，在同游京师不久，林土司就因为身有慧根，被李夫人度化在保明寺寄名出家，正是拜在西大乘教门下。由于大员俗务繁忙，她不能亲自在此修行，就由一名身边的侍女作为替身，在此出家修行，又许下诺言，等到大员后继有人自己就交卸一切差事，遁入空门不问世事。

    西大乘教在京师上层圈子里其实算是个身份象征，不是你想出家，就能得到西大乘教认可。这种身份的人入教出家都是表象，实际是得到了上层的认可。就在林土司宣布这个消息并在保明寺小住七天之后，京师里已经有大量番货出售，东西两洋乃至倭国货色应有尽有。

    自月港开海之后，这种海外番货在大明倒是多了不少，不过更多是在江宁贩卖，京师里也有，但是数量和品种有限，市场更是有严格的圈子，外人根本进不来。这回大批番货横空出世，很多东西饶是见多识广的四九城爷们也是头一遭见到。比如那做工精美惟妙惟肖的辟火画，对于缓解部分单身人士生活压力就起到了巨大贡献。另外像是泰西香料、倭国的竹扇，南洋的宝石等等，都极大丰富了京师市场。甚至在某些僻静的角落，还有人低声谈论着更为隐秘的交易：“新罗婢，保证是完身，千依百顺体态妖娆……不要银子要书……”。

    这些货物交易来自于哪一方，大家心知肚明，贡使带东西贩卖本来也是很平常的事。但是如此大规模出货，而且不经过牙行以及固有的揽户，都是自行完成，这就有些奇怪了。要知这些牙行揽户背后，无不是有大人物护法站台，一个外来使团能如此破坏江湖规矩不受制裁，只能说明他们背后站的人更为有力，足以压住局面。

    除此以外，那些番人护卫在京师里横冲直撞，辗转于京师各处转子房、私巢子等机密所在，对于大明帝国基层风化场所了若指掌，且因为出手阔绰挥金如土，广受从业者好评。

    在京师基层之中，也知道有群泰西肥羊进城，特点为人傻钱多好糊弄，在个转子房女人身上花的钱，足够去二等行院去消费。这样的进口肥羊不斩白不斩，不少小买卖人开始主动做他们生意，随后发现这些人确实有钱，大把的银子向外散眼都不眨。一时间京师市井多了许多关于胡商富贵的段子，却也在基层建立了一个认识：大员富庶，财力雄厚。

    原本京师中人对于一个小岛土司不往心里去，此时因为对方的高调行事，京师里一些高官显要开始把目光投向会同馆，有人开始试图摸这个土司的底，看看其背后站的到底是哪尊佛。不过调查刚一开始，一个猛料就爆出来，这位林土司很可能已经搭上了相府的关系，张居正的东床爱婿如今正在会同馆与林酋接洽，想来必然是代表张居正与这位林酋谈什么交易。这个林土司果然有牌面，不可等闲视之。

    会同南馆内，几声刻意压制的叫声响过之后，一句带着浓厚闽地腔调的脏话响起。“朝廷这班人，居然连个官都不给你安排，在这里还有什么意思？不如跟恁祖母回大员，我让你坐阿獠，到时候坐海外的皇帝，不比紫禁城的皇帝差多少！”
    第(1/3)页