第35章 问道张天师-《大唐剑歌行》


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    打定主意,边走边向张子祥问道:“真人,弟子对于武道修行一途,完全不懂,能向你请教一些问题么?”

    张子祥笑道:“有何不可,武学一道,最怕的便是不懂装懂,你有什么问题但问无妨。』笔趣阁Ww』W.』biqUwU.Cc”

    宇文辰逸闻言,心里更是欢喜,暗想:张真人气度非凡,当真是天下少有。对其更是敬仰,开口问道:“阴阳之术,何谓正,何谓反?”

    张子祥知道他是想了解鬼谷奇术为何与众不同,这个问题也只有对鬼谷奇术有所了解的人才能回答。

    当下娓娓而道:“道家内功,讲究性命双修,炼养阴阳,所谓:道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    修炼内气的目的,就是要使得阴阳调和,滋养元气,而在修炼的功法上,便有了正反一说,正者为阳气,指生气,阳气始上,故万物生,反者为阴,指的是死气,阴气治下,故万物收。

    但生死枯荣,阴阳消长乃是天道运行的法则,想要炼道长生,必使阴阳合一,转化为元气,元是开始的意思,也就是说元气是万事万物的根源。

    各家各派在修行上都有不同的见解,根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化,可谓是百家争鸣。

    但万变不离其宗,这世间的修炼方法虽有万千种,却都是先从阳气入手,阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力,是人体生长、育、衰老和死亡的决定因素。

    所谓‘得阳者生,失阳者亡’,阳气越充足,人体越强壮,阳气不足,人就会生病,阳气完全耗尽,人就会死亡,因此各家各派都主张先炼养阳气,以阳化阴,温养元气,这便是正阴阳之术。

    而鬼谷子则反其道而行之,以修炼阴气为主,认为阴极阳生,所以你修炼的这套功法,乃天下至阴至柔之功,不能修炼别派的内功,否则水火不能相容,后患无穷。”

    宇文辰逸恍然大悟,喃喃说道:“难怪心法上说不能修炼别派的功法,否则便会走火入魔,原来是这么一回事。”
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