第34章 鬼谷遗书-《大唐剑歌行》


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    遂与他讨论修真之道,我天师府之修心法门以固本培元,温养先天之精为本,而王婵老祖则认为顺则凡,逆则仙,讲究逆反阴阳,从“逆”的方向上夺天地之造化,凝练三宝,即精气神。

    两人辩论数日,互相验证,最后认定阴阳之道,不论正反,只要修炼者天资高绝,道心坚定,皆可殊途同归,修成大道,道陵先祖为此专门记录过王婵老祖的心得,期望后世子孙,能够触类旁通,因此我天师府历代天师皆尽知晓。”

    宇文辰逸和肖文锋听得心神激荡,这两人可都是名传千古的道家高人,世人皆以为得道成仙,无不顶礼膜拜,奉为“神仙”,此刻听得张子祥娓娓道来,如何不心生神往。

    想到鬼谷遗书,宇文辰逸心中又是激动,又是遗憾,激动的是得到这样一本失传千年的奇书,遗憾的是修习此法后,与天师府失之交臂。

    就凭张子祥以五雷神霄**,一掌击退云中月的本事和仙家一般的气度,已经让他佩服得五体投地,敬仰万分,只恨不能拜在天师府门下。

    当然,他不知道的是,天师府近百年来也是人才凋零,张子祥为百年之中仅得一见的奇才,不论武学,还是道学皆是无所不通。

    张子祥眼见门下子弟青黄不接,也是忧心忡忡,暗中也在物色资质上佳的人选以便传下衣钵,而且天师府有一个规矩,就是只传张氏子弟,外人想入教门,必须改名换姓。

    张子祥本是受故友之托,前来渡化宇文辰逸,见他既已修习了鬼谷子的逆转阴阳之术,只得作罢,说道:“此处不是说话的地方,贫道先给你们驱除了咒术。”

    言毕,运起道家玄门之术,给两人驱除了体内的追魂咒术,此时天色渐明,雨也停了下来,张子祥见状,又道:“你们先跟我去长安,到了那里再作计较。”

    两人全凭张子祥的搭救才逃脱大难,心下既存感激之情,又心怀尊敬之意,一切自是没有异议,拱手行礼道:“一切全凭真人做主。”

    从山神庙出来,张子祥袖中取出两张符箓,手上捏了一个法诀,嘴里敕道:“御风踏云,五鬼搬运,太上老君,急急如律令。”
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