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    营地没有专门通知周边商家银币的价值，也没让他们积极收取促进流通，而且代银券上面清清楚楚的印着“内部使用”，并随时为他们兑换为银锭。而且使用银币购买营地商品时免收千分之五的火候钱。

    后来现周边、特别是肃州的客商拿着银币、纸币来购买水晶制品，也就是说他们都承认了银币和代银券的价值，收下了百姓在他们店铺购买东西时支付的纸币。

    范质、魏仁浦等人在石门镇营地也见到过银币及代银券，他们第一时间想到的不是问罪营地私自行钱币，而是悄悄找到林岩想了解制造技术，特别是代银券纸张的制作及印刷技术。

    他们叫上大嘴巴王著找到林岩：“当年先帝因铜材缺乏，不得已收缴天下之铜像，包括菩萨及佛像，用于浇铸铜钱。南唐、吴越等地甚至无奈浇铸铁钱。民间传言先帝就是因为毁坏佛像冒犯神灵才早逝的。如果朝廷早能掌握制作纸币，还用得着冒天下之大不韪去收缴铜像吗。而且你们不是说要尽量少砍树少烧炭吗？朝廷浇铸铜钱每年也需要大量的木炭。”

    王著就是王著，说话还是那么的不中听：“我说你们怎么能那么有钱，原来是想要多少印多少，废纸也能当钱用，高！”

    林岩瞪了王著一眼：“你拿废纸去换点银子我看看？我们这代银券每一张都是实实在在的银钱，可以随时换成银子或铜钱的！”

    “那你们费这事干嘛？”

    “这也是无奈之举。我们在嘉峪关那边有很多民工你知道的，我们管饭每天工钱两斤半粮食你也知道。但民工有强壮有体弱咱不能让瘦弱者吃亏对不？我们管饭每天定量一斤半，他们吃的少是不是有点亏？强壮者干活多，每天也是两斤半是不是也有点亏？所以就采用我们那儿的饭票方式，每天口粮折价三十文，吃的少每天就能省下几文钱。干活也一样，工钱每天5o文，干的多就加几文，完不成定量就扣几文。民工们干劲就更足了，身体强壮者每天甚至可以挣七十文。铜钱比较紧缺，银子又分割不便，所以我们就用纸币代替，仅仅是代替而已。他们离开营地回家时就必须用银子或铜钱结算。”

    王著又问：“那么我大周要是也印制纸币在全天下使用，是不是可以不受铜限量想印多少就印多少？”

    “错，大错特错，纸币行过多也就真正成了废纸。纸币行必须得有足够的物质财富的支持，东西还是那么多的东西，你的钱多了东西肯定要涨价。当价格涨到一定程度就会引起动荡，这道理你们都明白的。虽说你们在不停的铸造铜钱，但你们的生产力有限，铜也有限，要不你们怎么可能去毁佛像呢？”

    “我们刚到嘉峪关那边时粮价每石一千六百钱，我们雇佣的民工多肯定要买粮，我们用卖水晶给西域客商赚的银子基本上都用来买粮了。结果因为流通的银子多了，周边地区的粮价涨到每石二两银子，上涨了两成半，而且还有继续上涨之势。

    “粮价涨了其他东西也跟着涨，毕竟大家都要吃饭。

    “还好，嘉峪关周边粮价涨了，其他地方的粮食就会贩运过来，加上我们也从外地客商那里买来大量的粮食，所以粮价基本上稳定在一千八百钱到两千之间。

    “铜钱不够用，银子称量不便，我们只能用代银券代替，而且注明了营地内部使用。在行数量上我们也是经过了严格的计算，绝对不能出我们的兑付能力，也就是说百姓及商家手里的代银券可以随时兑换成银子或粮食。

    魏仁浦看了范质一眼问道：“林先生，若你们能帮助朝廷印制纸币，依你看朝廷应该行多少为宜？”
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