第(2/3)页

    观音菩萨在当时人们心中有着至高无上的地位，皇帝没准哪天就被人推翻、经常换来换去，但菩萨永远是菩萨、是神仙，没有谁敢拿观音等神仙来开玩笑。陈抟老祖曾说王皓轩不是这个世上的人，而一句“邻家姐姐”使众道士误以为他真的跟观音是邻居。

    众将官对营地他们的某些“抠门”表示不解：北征时可以花大把的银子给随军民夫管饭，还给工钱，哪朝哪代有这种事啊？一个不宜张扬的婚礼都能做出大堆的美食随便大家吃，哪个大家大户敢这么做？这么有钱却舍不得雇几个丫鬟仆人来招呼客人，竟然让家眷亲自上来端菜端饭，成何体统？而且让家眷穿着跟士兵一样的衣服。你们能把绸缎剪成碎屑满地撒却舍不得用绫罗绸缎做衣服？听说你们一面水晶镜就能卖两千两银子，足够你们女眷一年的服饰钱了。

    说你们舍不得用绸缎吧，可那些“服务员”穿的都是上好的锦缎。还听说你们为了给女眷吃时令蔬菜，专门搭建了水晶屋用来种菜，那是多少个水晶镜？而且还搭建了好几个；为了西蜀的柑橘、于阗的瓜干、葡萄干竟然用高出好几倍的价钱及脚力钱让商人去贩运，甚至还想重启荔枝道……

    只有王耀知道他们让士兵穿迷彩是习惯，女眷穿则是无奈。如果仔细看就会现她们穿的迷彩装比士兵们的服装精致的多。

    因为这一时期的所有衣物都没有迷彩冬装穿起来轻巧、舒适、暖和，尽管没有绫罗绸缎看起来光鲜明亮……但他们却管那些叫“土豪”。

    就连服务员穿的锦缎小袄为了避免其土豪气，也是后勤人员按照嘉峪关营地的样式，依照后世曾经流行过的对襟锦缎小袄、同色西裤，头戴类似船形帽的玫瑰红色空姐帽。

    自从大船到来以后，王耀现儿子的衣服生了很大变化，除了铠甲他基本上不再穿家里给他做的衣服。夫人责备他浪费时儿子竟破天荒的哭了，哭的很伤心、很委屈，哭的自己莫名其妙。那时还不知道他跟大船的关系。

    儿子哭诉说这五年多来他过的简直就是地狱般的生活。听听，我堂堂一个节度使监军、后来是同州郡丞，家里的生活能差到哪儿？不会比诸位差吧？可在儿子眼里竟比作地狱一般，二十年来他不一直都是这样吗？天知道他到底中了什么邪。

    早在王皓轩前去长安前让自己给李洪义写信时曾怀疑皓轩被那些异人收买，从商议释放河中战俘到给他们买“宅基地”，以及相遇时迎接他们上大船到给孩子们压岁银子，怎么看都不像是一般的交情。

    不管从哪方面看轩儿跟他们都不是一般的熟，而是很熟，为什么？这不科学！

    他们才刚到此地，而轩儿在自己眼皮底下长大。

    但他们却不像是刚刚认识半年的样子，而且这半年来轩儿并没有跟他们见过几次！翰儿跟他们见过次数更多、接触也比轩儿多，他们应该更熟悉才对！

    可翰儿跟他们一直是客客气气，为什么？翰儿说他们一起去见大船上的人，轩儿不让他上去，而是自己一个人上去的，而且拿走了给自己做的奇怪旗帜。

    问题是那些人刚刚打败了两百官兵，他独自一个竟然敢上他们的大船。

    翰儿说他能远远的看见姐夫与那些人一见面就拥抱的样子，说他们绝对认识，否则绝不可能见面就像久别重逢的亲人那样拥龘抱。

    可那些人根本不像本朝的百姓他们怎么可能认识？

    但是，他们的确像是很熟悉的人。
    第(2/3)页