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    不过殿下既然真的不知道，自己也是不会吝啬于讲解一番的。

    当即隐老便坐在小亭子里面，对周正讲起了修为的说法。

    从隐老的讲解当中，周正开始对于这个修为的说法有了一个大致的了解。

    这该如何修行，在上古的时候人们并没有这样的说法，那个时候的人们对抗危险和别人生争斗大多数都是凭借着自己健康威猛的身躯。

    直到又一天突然有一个叫作道的人，传下了修行的方法这才有了修炼这一说法，后来上古的人们按照修炼中的一些变化，开始对修行做出了境界的划分。

    知道人们建立了一个统一的政权之后，终于对修为的境界有了一个准确的划分，使得人们对于境界一说不是什么都不知道了。

    “殿下，这修为的境界本来有十二境之说，但是随着更多的人认为第一境没有什么作用之后，便成为了现在的十一境。”

    “十一境，不知隐老这十一境分别是什么？”

    听到隐老这话之后，周正终于知道下面的话将会是自己最关心的话。

    “殿下，这十一境分别是：熬身、锻骨、洗髓、引气、化元、真罡、开悟、神通、见我、6地仙、神。”

    隐老的这一番话让周正总算是明白了这个修为的境界问题，随后隐老又给周正讲了一下这些境界的划分。

    所谓熬身便是打熬己身，通过长时间**上面的锻炼便可以达成，熬身之后便是锻骨，将自己的骨骼变的更加坚硬，能承受住更高的攻击。

    军队里面的士卒往往都是这两个境界，随后的洗髓境便是要通过种种手段将自己身体当中的杂质出去。

    除去手段的杂质有许多，其中最省时也是最昂贵的方法便是使用天材地宝，若是没有天材地宝的话便只能通过功法与普通草药的结合来不断的排出身体里面的杂质，这样的手段往往需要一段时间之后才能够做到。

    当排出身体里面的杂质之后，整个人的身体便会感觉轻松了许多，这个时候配以功法便可以感觉到天地当中无所不存的元气，将元气引入自己的体内达成一个循环。
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