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    王鸣发觉身子不爽利，低头一看，原来是穿了练功常服，立刻把衣服除去，变成赤条条的。

    人有衣裳而知礼仪，这是人族特有文化。

    “沐猴而冠”的本意就是不是你的怎么装也不像，猴子穿衣服戴帽子也成不了人。

    但是，偶尔放纵一下脱得光光，心中却另有一番畅意，正所谓“赤条条无牵挂”。

    王鸣这下是真爽快了，这时，雨水也更多了，他简直可以在炉底泥水里“畅游”。

    小九也很兴奋，啪啪的跑过来扑腾着翅膀径直甩王鸣一脸的泥巴。

    王鸣也不客气，双臂吧嗒吧嗒摔打着泥水回击，小九瞬间也成了一只泥鸟。

    坐井观天是比喻人局限自己的小世界，但是反过来问，你又不是井底之蛙，难保这青蛙不觉得很快很自在呢？

    瞬间，王鸣对古井诀有了更深层次的理解。

    坐井术的要诀就在一个“困”字。

    这个“困”既保护了自己，却又让自己觉得不自在，不自由。

    现在，王鸣不这样看了，时时刻刻安住当下，不管外境如何，一颗心始终是自由自在的。

    华夏曾经有个特殊年代，许多僧尼被迫还俗甚至有许多陷入牢狱之中。

    道心退失的自然怨天怨地，觉得日子悲苦难耐，也有道心坚固的，即便身处深牢大狱中也不觉得苦，反而觉得是难得的清净与自在。

    自称是“五百年才出”的大学者李敖也曾有过牢狱之灾，在方丈之地转身都难的地方有书为伴，俗事放下专心做学问却也是不亦乐乎。

    炉底的世界比仙山外面的世界要小得多，当灰烬化作泥水的时候，炉底之人能找到自得之乐，心自然就安了。

    从竞技场出来王鸣心那个兴奋啊，乃至想摆出大英雄的造型接受万民山呼海啸一般的欢呼，而海量的绣球就是当头一棒让他落荒而逃。

    柳夭夭抓他去做催债的，于是高高在上的全民英雄瞬间切换为寻常巷陌里的混混，这让王鸣相当那个接地气。

    寒潭边上，王鸣甩掉最后一丝旖旎的心思毅然决然地登上仙山来到炉底。
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