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    再看石室的中央，整齐的摆放着四排半人高的石台，台子看样子仍是混凝土制成的，下半部分的形状好像是一个个长方形的石棺，但都是实心的，并非棺材。

    就在这些长方形的石台四周，都刻满了图案，跟周围墙壁上的类似，也都上了颜色。唯独石台的顶面非常光滑，可是并不平坦，都有一些奇形怪状的结构，每个都不同，看不出来是干什么用的。

    我问其他人：“这些台子是做什么用的呀？你们能看明白么？”

    大家都摇头，只有苏日娜看懂了，她直接跳上了一个石台，然后仰面朝天的躺在上面，借助石台上的结构，将两腿分开，两腿被支撑着高高的抬起，又保持着那个姿势问我们：“看懂了么？”

    这让我想起了，当初在曹操墓下面，胖哥摆弄跳舞小泥人的姿势。一下子所有人都明白了，这些石台原来是石床，借助石床可以更轻松的让人摆出一些造型，以供男女交.欢时使用，不同的奇怪结构，就能摆出不同的姿势。

    如今上面躺着的苏日娜，形态妩媚，风情万种，看得我不免有些心跳，蠢蠢欲动。我赶忙上去扶起了苏日娜，开玩笑的对她说：“快起来吧，成何体统？”

    在石室内对着入口的一面墙上，刻着两个直立的人形，其中一个是鹿头人，一个是狼头人，面对面的站立，互相注视着对方。因为并没雕刻衣服，所以可以看得出，鹿头人为男，狼头人为女。

    这两个人像，比其他雕刻都大，站了整整一面墙的高度，而且那个男性人体的刻画，也十分的夸张，好像两腿间伸出了一只胳膊，指向鹿头人。

    在两个纤瘦的人形雕刻下面，是许多彩色的小人，那些小人或面带微笑，或翩翩起舞，身上挂着一些彩色的装饰品，都不足以蔽体，仰面朝天的看着上方的两个大人像。

    燕秋马上看懂了壁画，给我们讲道：“这估计就是他们崇拜的神灵了，一男一女专门掌管生育的，下面这些小人，应该就是代表族群中的祖先，都是神的孩子。和我们国家的女娲造人传说，有类似的含义。”

    听到这里，我暗自发笑，相比之下，恐怕人家这个更靠谱一些，至少是男女繁育而成的，说出来可信度大很多。我们的传说里，说人是女娲拿泥捏的，随着科技的发达，就越发站不住脚了，不然我们也不会轻易相信，那个女娲喂药，猴子生人的说法。

    胖哥问燕秋：“那能不能看出来，这个男神是被强迫的？”

    燕秋看了看壁刻，又看了看胖哥，纳闷的问道：“你这从何说起？为什么是被强迫的。”

    姜漓也接茬道：“对呀，要强迫也是你们男人，我们女人怎么会强迫？”

    胖哥嘿嘿一笑说：“我们不是才看见，狼咬了鹿么？在这里狼恐怕是鹿的重要天敌，这鹿头的男神和狼头的女神，是不是表明男神是在女神的逼迫下呀？”

    我觉得胖哥的问题有点钻牛角尖了，对胖哥说：“你想多了，人家只是个代表，鹿神和狼神，既然都是神了，那也就不存在谁怕谁了，都是好朋友。”

    燕秋好像被胖哥的话触动了，拍了我肩膀一下，阻止我继续说下去，又仔细皱着眉头思考，才说：“胖哥说得有道理呀，但并不是为了表明强迫。”
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