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    在本地人的大呼小叫中，狗头人把他们还分成几大包狗粮，再牵来那些奇形怪状的宠物，当场喂食……

    场面十分惊悚……

    最后还将骨架仔收拾干净，吊在树上作为风景……

    这下大家立刻就消停了，管理难度直线下降。

    某人恍然大悟：“原来你们好这一口啊！”

    那就往树上挂东西吧！真假不重要，至少看上去像真的就好！

    狗头人开始重点培养几个人类手艺人，用各种动物骨头造假，再披上些破布头，假，无数‘贞子’吊到树上，很有几分鬼屋气氛。

    于是，村头村尾多了好些‘树妖姥姥’。

    狗头人巡逻队画风也变了，大家开始牵着五花八门的宠物撑场面：有五米多长的野猪鳄，一米多高的巨型蜘蛛，甚至还有把6行鸟牵出来的，又用颜料、木头、羊角伪装了一番，一副群魔乱舞的光景。

    狗头人的‘恶魔’之名，算是彻底坐实了。

    满足了广大土著居民的精神文明需求，各项任务就可以顺利展开了。尤其是后来一千多人的德意志佣兵加入，某人等于又多了一批监工。

    接下来，无数土木工程走起，大家早就看那些乱七八糟的土坯房不顺眼了，统统推倒重来！

    排屋、下水道、马路、水渠，阿加迪尔变成了一个大工地。

    徐平安是农村出身，对传统农民的困境很了解。上万任劳任怨的农夫落到他的手里，给了他巨大的灵感！

    接下来的几个月里，那些战争他就没再掺和，开始推行理想中的‘农垦兵团’。

    种地是辛苦活，同时也有巨大的经济风险，一场天灾**，可能一整年的辛苦就都白费了。而天灾**是必然会有的，没有强大的组织做后盾，农民又有几个能熬过去？

    所以无论古今中外，乡村往往会培养出一个小小的地方权威：比方说宗族、乡绅、地方豪强之类的东西，不管是正是邪，这都是绕不过去的。

    不仅如此，农民收获的是农作物而非现金，但农作物又替代不了现金。非要等到农作物收获后，才能一次性见到‘大笔’的真金白银，还可能被粮商们玩一出低买高卖的把戏。
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