第四百零九章 驾临-《大圣手札》


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    南泽邀月潭,这是蛮族最核心的的老巢。在这里建有蛮族最为高贵、最宏伟气派的祖神庙,在风格粗狂却又透露着一股巍峨气氛的庞大祖庙中,供奉着蛮族那些尊贵无比的伟大崇拜——祖神。

    蛮族到底有几位祖神,其实蛮族人自己也说不清。但可以确定切实存在的祖神一共有三位,分别是开启、传授了蛮族南泽巫术的乌尔芬大巫神祖、教会了蛮族狩猎之术的默默查大狩神祖、以及曾经完成了蛮族大一统壮举的汉克大蛮王神祖。

    这三位正是蛮族切切实实的被人族圣人记录在案的,南泽蛮族堪比圣人境存在的祖神强者!

    当然视如今的情况来看,除却这三位以外或许要多加一位新的记录在案的祖神——蛊神。掀起了蛮族最疯狂的一场人狩大战,带来了恐怖无比的变异蝗虫灾难,蛊神确实有资格成为人族圣人重点关注的对象。

    在宏大而又古老的祖神庙中,一场日常的祭祀活动正在展开,但与往常所不同的是今日祭祀的对象却不是蛮族那记录在案的三大祖神,而是最近降临或者说“回归”的祖神——蛊神大人。

    在数千蛮族蛮巫们拱卫的祭台,其中央的那座石制香案上,一只有着近一米巨大,闪烁着幽紫色光芒的诡异妖蝶静静地落在香案的中央,享受着蛮族蛮巫们的供奉。

    从人族捕获来的人族战俘成了这次祭奠最好的祭品,一列列早已被折磨的目光死灰的人族战俘被压上了祭台。蛮族的祭祀永远只会是血祭,从强大的野兽到强大的人族战俘这都是蛮族祭品。

    对于蛮族的那些祖神来讲,血祭是最能取悦他们的方式。蛮族以血之气为根本,吞噬他族强者的血液能够稳步的提高他们的力量。当然对于祖神级别的存在来讲,血祭的存在还有另外一个意义那就是续命!

    蛮族的祖神不像人族圣人走着纯正的路子,可以说他们就是野人,没有正规的修行路径的他们从一开始就注定是野路子的存在。也正因此,一个人族圣人其寿命能够存活两千年之久,而一个蛮族祖神若是没有血祭尽可能的弥补他们体内不断亏损的血气。最多活不过三百年!

    对于蛊神红夜母皇来讲,血祭当然不是为了增加它的寿命。但借助祖神庙中那几位“友好”的祖神前辈的指导,蛊神获得了利用血祭提升自己实力的方法。这也正是为何明明是域外来客的蛊神会对蛮族的祭祀如此上心,甚至特地现身的根本原因。
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