第七十四章 如饥似渴,苦悟解离-《无涯道主》
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古籍记载,解离术又称解离神术,号称天地万物无物不解,世间万法无法不破。不过很可惜这古籍内的解离术也是残篇,只有第一篇:解物。
就是李元丰用来软化石皮的那个源术,他因为没有元气,只能借用源石来使用源术,所以根本挥不出来解离术真正威力,只能以耗费寿元为代价,使用口诀与手印配合的方式勉强使用这个源术。
解离!解离!一是分解,二是剥离。解离之术,以离之道配合解之道,分解万物,剥离万物。解离之术两种施法方式:一种就是李元丰采用的方式,口诀配合手印,此为后人创造的简化版,以施术之人寿元为代价。另一种则是正宗的修炼源术修炼方式,虽然这门解离术只是残篇,但仍是分成四个境界:入门、小成、大成、巅峰
入门:以解离古字符纹为观想图,观想出解离神韵,此为入门;
小成:入门之后,是以元气为引,观想符纹真意,于身外刻画符文,达到一指成符后,即算小成;
大成:小成之后就是内练,尝试以灵念引导元力,在元骨内构建符纹种子,符纹种子构建成功即入大成。大成之后,再也无需体外画符,一指元气射出,自带解离之意。
巅峰:温养符纹之种,化有形为无形,忘法得意,元气内自蕴解离真意,念动之间,可分解万物,剥离万物。
………………
研究了三天后,莫随风正式开始修炼这项源术,不过虽然解离术只有第一层,但也不是随随便便就能入门的。
他闭上眼眸,抱元守一,先是默念了几遍清心诀,去除心中杂念,纹按古籍要求,双手抱于腹前,拇指食指相对,结成了一个奇怪的手印,开始观想“解离”云纹。
解物篇虽然只有一个云篆古字,但那里是那么容易观想成功的,莫随风一遍又一遍的观想这个符纹。按照古籍记载中的观想图,一个又一个云篆古纹被他观想了出来,不过细细观之,却都是似是而非,半点神韵也无。
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