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    孩子们享受完香甜的蛋糕便各自散去，杨孝礼却回到书房，每天的这个时刻，母亲都要考较他的学问。

    学问自然是大宋的学问，契丹人是没有什么学问的，他们更喜欢打打杀杀。

    耶律跋窝台虽然篡夺了耶律洪基的契丹皇帝之位，但对耶律洪基的某些做法还是非常认可的，很多原来的政策在他这里也别延续了下来。

    比如提倡契丹人大理学习汉人的文化和学问。

    这一点上看，耶律跋窝台还是很有远见的，他和耶律洪基一样，也看到了辽国将来发展壮大的瓶颈所在。

    草原民族虽然身体强壮，性格彪悍，可是缺少内在的东西，而这种内在的东西，正是一个民族屹立不倒的重要因素。

    历史上很多北方的草原民族都曾经强大过，有的也曾经南下占领了不少中原的土地，但他们无一例外的都渐渐消亡在了历史的长河之中。

    草原民族的智者们也不是没有深深地去思考这里边的原因，渐渐的他们也想明白了，单单依靠强大的武力，只能让一个民族强盛一时，却不能建立万世基业。

    只有文化的强大，才能让真正可以传承的东西一直传承下去。

    可契丹人的秉性里，就很少人喜欢去做学问。

    耶律洪基当时也只不过是推崇汉人的文化，所以当时的效果其实也并不怎么明显。

    很多契丹人虽然已经从游牧生活进入了农耕生活的方式，但让他们读书写字，他们还是不怎么愿意。

    其实也不是契丹人没有对文化的向往，只是他们底子太薄，没有长期的文化积淀，狂野的生活方式之下，很难静下心来学习文化知识。

    耶律跋窝台长期居住在南京道，接触的汉人很多，当然也接触了源远流长的中原文化，他发觉这些东西太宝贵了，汉人能长期占据中原的主导地位，就是因为他们有强大的文化体系。
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