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    有些时候我也忍不住在想，如果我不是生在帝王家，只是一个寻常的百姓之家的话，也许我没有现在的荣华富贵，可我一定是快乐的。

    一想到不用考虑那么多事情，也不用去争权夺利，我浑身忽然间都觉得轻松了不少呢。”

    杨怀仁斜眼瞅了赵佶一眼，有种想抽他一耳刮子的恶趣味。

    这种话，也就是自身在富贵荣华中的人才能说出来，说这种话给人的感觉总不像是真心实意的，却像是一种无病呻吟似的调侃。

    物质上生活的富足和精神上生活的快乐，这另种境界并不是相对的。

    富人说的不快乐，和穷人的不快乐完全不是一码事，而穷人认为的富人的不快乐，也是一种自欺欺人的自我安慰。

    事实是富人要考虑的事情确实要多一些，但要把这些烦恼全部定性为不快乐，是偏离了基本的快乐的定义的。

    只能说穷人很难去理解富人的生活和思想状态，而穷人自身的快乐，也更多的停留在心态上。

    至于这世界从来都是公平的，也要分什么人和什么情况，赵佶这么说就很可笑了，生在帝王家，如果你自身对权力没有什么野心，肯安心做一个逍遥王爷的话，那么你哪里来的不快乐？

    人的幸福却是来源于物质和精神两个层次，而且物质在下，精神在上。没有物质满足的基础，何谈精神的满足？

    别人享受美食美酒，你一个人吃糠咽菜，你还要说你精神上是快乐的，这是何苦呢？

    欲、望本身就是原罪，这是每个人都无法逃避的人性的现实，没必要觉得可耻，更不用刻意去逃避。

    杨怀仁到不想去毁掉赵佶对人生的幻想，他无法理解这种人生的差距，也不能怪他。

    好的一面是赵佶貌似渐渐释怀了，他能认识到他自己烦恼和快乐的区别，就说明他想到了眼下的生活状态，而且是乐在其中的。

    将来当事情定了下来，他也便渐渐失去了对权力的渴望，到那时候，他也可以追求他最内心深处最让他快乐的事情了。

    杨怀仁想了一下，还是引导式的提起了一件事，“听说你的书法得到了许多大家的认可？”
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