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    这一点大和尚倒是有生活经验，只是他从来没有从杨怀仁的这种新奇的视角去看待过，现在想来，忽然有一种醍醐灌顶的感觉。

    “照王爷的说法，小僧想了一下，还真是这样，只是……还有很多事情小僧实在搞不明白。”

    杨怀仁了解的悟能大师并不是一个轻易能被别人影响的人，但这一刻大和尚起码对他的话是半信半疑的。

    他虽然是个和尚，也相信他姓小就接触的宗教信仰，但他并没有被这些思想所束缚，不遵戒律，便是这种思想的体现。

    或者用另一种方式来解读比较贴切，大和尚的世界观其实是辩证的，对宗教的信仰，大多来自他的师父，也就是圆浑大师对他的影响，而不是对佛教真的有多么虔诚。

    他是能，也有独立思考的能力的，他和他师兄作为少林寺藏经阁的扫地僧，一定是博览群书的。

    不要被武侠小说误导，简单以为藏经阁里全是什么武功秘籍。

    其实人家少林的藏经阁里藏书很多，大多数是佛经，也有不少传世的各个学科的典籍，至于几本几十本武林秘籍，也不过是其中沧海一粟罢了。

    所谓读万卷书，行万里路，大和尚在藏经阁读了万卷书，自然显得他非常博学，不论年少时跟着圆浑大师游走讲经还是如今独自下山游玩，其实都是行万里路了。

    只不过限于古代人的眼光限制，他知道的东西很多，但一直都不求甚解，所以显得有些博而不精。

    大和尚其实也是个懒人，养这么胖说明他其实是缺少运动的，一身高深的武功是因为人家起点高罢了。

    而不求甚解，便是头脑懒了，或者也不能这么编排人家，很多东西他找不到老师来告诉他真相，单凭他自己，也真的没法想明白。

    大和尚又道，“至此小僧可以确定，河源先生和王爷，可能是来自同一个地方，是什么界或者什么道，小僧就找不出来了。”

    杨怀仁已经很坦然接受大和尚知道他们俩不是同一个世界的人了，但重生或者穿越这种事，杨怀仁也都没找到科学的解释呢，所以也没法跟和尚说的太明白。
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