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    赵煦这个人，当朋友，他是合格的，即便到了现在，他内心里应该还保留着些许曾经纯真的部分。

    但他当皇帝，对大宋来说没有多少好处，所以我曾经想过，如果换了我当皇帝，会不会比他做的更好？

    有那么一段日子，我也曾经翻来覆去的睡不好觉，总在想这件事，搞得自己很疲惫。

    后来我想开了，我来做皇帝，或许能比他好一些，但也好不到哪儿去。

    说起来我这个人太懒，也不服管束，人又放荡不羁，所以我要当了皇帝，前几年或许还能励精图治，但过几年之后，免不了会成为一位暴君。

    皇权很大，但也没有世人想象的那么大，太祖皇帝重视文人，抑制武人，本意是为了大宋的千秋万代不起兵祸。

    可聪明的文人当权，必然要分薄了皇权的。皇帝和大臣们，何常不是一直在玩一场没完没了的博弈？

    皇帝使唤文人治国，文人也是利用皇帝来实现自身的价值和理想抱负。只是不同的文人，价值观和理想抱负又截然不同，于是文人之间产生了矛盾。

    皇帝觉得这种矛盾可以为自己所用，于是精心操作着朝堂上的另一场博弈，一次来稳固自己的位置。

    但他们博弈来博弈去，却忽略了最重要的一点，这个国家最重要的，不一定是皇帝和大臣，更不是国土，而是这个国家的人。

    这么说或许有些原始，但事实就是如此，就好比草原上的游牧部族，如果把每一个部族看成一个国家的话，那么我的观点就是正确的。

    部族最重要的还是最基层的百姓，族长虽然统治了他们，但没了族长这个部族还在，没了部族大大小小的首领部族依然在。

    没了赖以生存的草场和牛羊，他们可以换个地方，或者用野蛮的方式去抢，唯独没了百姓，这个部族就不存在了。

    不过反过来说，百姓其实都是愚蠢的，无论如何顺从，其实都是一种盲从，说白了，他们最在乎的还是生存，能吃上饭，能有衣服穿，能有女人来繁衍后代。

    有了这些，他们就会顺从，正因为他们对生存的要求不高，所以在高高在上的人眼里，他们就是愚蠢的一群屁民。

    但统治者都喜欢百姓的这种愚蠢，然后用所谓的王道教化，把百姓变得更加愚蠢，然后让他们的子孙后代都一代代的顺从下去。
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