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    老和尚点点头，“丫头说的不错，顺着山路继续走，还有几家寺庙，最出名的应该是一座天竺佛教寺庙了。”

    “哦，原来如此，”杨怀仁忙对妹妹说道，“那咱们赶紧下山，下边有天堂还等着咱们去游览玩耍，若是被母亲想起这件事来，怕是一头午都要耗在和尚堆里了。”

    二丫听罢吓了一跳，赶紧冲着身后几位嫂嫂挥挥手，示意他们走快一些。

    老和尚又望着兄妹二人痴笑，杨怀仁问道，“如何？有什么不妥吗？大师不也不喜欢拜佛吗？大宋的和尚都不待见你，恐怕天竺的和尚也够呛能待见你。”

    大和尚忽然问道，“王爷可知杭州天堂之说来自何时？”

    杨怀仁挠挠腮帮子，心说自己小时候就听说大人们常说“上有天堂下有苏杭”的话来赞美苏州和杭州的景色美丽，却不曾想过这种说法从何而起。

    他摇了摇头，大和尚解释道，“起先把杭州形容为天堂，其实并不是说杭州西湖的景色秀美。

    前朝吴越国以佛教为国教，对佛教表现出了极大的尊崇，在当时的国都杭州城外，花费了大量钱银建造了数以百计的佛寺或者佛塔。

    一百多年前，西湖还不叫西湖，叫做钱塘湖，周围几乎布满了各色佛教寺院，供奉各类佛祖菩萨的香火在湖上弥漫。

    百姓游人漫步其间，迷雾朦朦里犹如来到仙界一般，于是把当时的钱塘湖当做天上人间。

    到后来宋太祖皇帝统一十国建立大宋，钱塘湖的这些佛寺失去了原本的香火，好多寺庙在战火中破败，甚至被拆除了。

    留下来的那些，都成了江南一带著名的佛寺。仁宗朝时官家从新重视佛教，比如给灵隐寺拨配了一千余亩上好的田产，这才让灵隐寺等僧林有了今日的繁茂。

    而以前的钱塘湖，在诗人的赞美声中，也渐渐变成了西湖，钱塘湖之名，已经很少有人还记得了。”

    杨怀仁一脸佩服的冲着老和尚抱了抱拳，“大师渊博，小子受教了。”

    原来西湖之名和天堂的说法是这么来的，不过从现在到此后的千年里，西湖被称为天堂也确实名副其实。
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