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    这样的事情以前不是没有发生过，杨怀仁全部都拒绝了。

    其实这样的事情发生，也不难理解。无论是厨子还是其他方面的工匠，在这个时代似乎都不太被社会尊重。

    从整个时代的风气和文化氛围中来说，传承了数千年，三教九流的职业地位划分，还是被整个社会所认可。

    在这样的职业地位划分之中，九流分别是指身份高贵的帝王、文人和官员；地位中等的医卜、僧道和兵士；地位最低的农民、工匠和商人。

    除了贵族阶层，文人的地位无疑是最高的，武人虽然低一些，但是有官职或者有真把式的武人，在民间也是受人尊敬的。

    农民因为在整个职业划分里数量最多，实际上地位就是平民，跟医僧道兵其实也差不多。

    出去少量卖身的贱藉奴仆之外，就只有商人和工匠，在整个社会体系中的地位相对较低。

    商人地位虽然低，但是因为他们积聚了大量的社会财富，又用这些财富建立起来和上层人士的关系，让他们的地位，在民间的眼光里，得到了极大的提升。

    而最后，剩下的工匠就成了地位最低的一批人。

    最让人吃惊的是，在律法之中，甚至明确了有某些特殊的职业类型，他们在社会中的权利比平民要少了许多，有些职业的后代，甚至是不能参加科举的。

    杨怀仁即便无法理解，推动整个社会文明进步的最重要最基层的一批工匠，竟然社会地位如此低下，可是他也无力改变这种普罗大众传承了千百年的认知。

    他这个厨子，就属于工匠的范畴。他不但不以此为耻，反而觉得像他一样的，付出辛勤劳动来改变人们生活的一批人，应该是这个社会的主力，应当觉得骄傲才是。

    所以要进城请工匠，他觉得他应该亲自去请，对那些工匠们表示出诚意和尊重，就是对他自己厨子这个职业，也是对他自己的尊重。

    要他禁足在庄子里的圣旨，他现在也管不了了，或许在他内心里，正是用这种离经叛道的举动，来捍卫自己的认知和信仰。
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