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    孔丘看了端木赐一眼“子贡啊，说说你的理由？”

    端木赐道“夫子，您还记得我们在鲁国乡间那大槐树下的事吗？”

    孔丘点了点头，但有些新弟子却不知道那日生的事，把疑惑的目光向端木赐看去。

    端木赐知道他们的意思，解释道“夫子，诸位同门，当日大槐树下，有童子五六人，在凌虐一只小狗，那只小狗被他们凌虐的呜呜惨叫。当时夫子见到后，劝解那些童子，可是童子们不依，他们说，没有玩狗的快乐，他们会觉得这一天索然无味。所以夫子，我认为人性是本恶的，因为孩童们是最保持原始天性的人，而他们却以蹂躏小动物和甚至杀死小动物为乐，所以人的本性是恶的。”

    端木赐的话一落，不少弟子纷纷赞同。

    孔丘闻言没有给出评价而是继续向那些没表态的弟子扫视过去“你们可有其他看法？”

    颜回道“夫子，我是这么认为的。人之初是性本善的。”

    “哦？”颜回的话一落，孔丘被提起了兴趣。众同门师兄弟更是一片哗然。端木赐不解的看向颜回。

    “人的生命初始，就像一匹洁白的生丝，只是纯粹而已。他没有见过坏人做过坏事，没有被世俗的卑劣所污染，他所做的就是静静的观察这个世界，模仿着这个世界，然后靠着自己的思考与别人对他的教导，做出自己的举行来。所以说人之初是性本善的！”颜回的话博取了更多孔门弟子的赞同，不少人忍不住叫好起来。

    端木赐摇头道“子渊言之有些道理，但赐还是觉得有些欠妥。一个人初始时既然是生丝，那为何还要以伤害他人作为索取快乐和食物的前提呢？就像婴儿饿了的时候，就要想吃奶一样，母亲却因此受了伤害。所以人性还是恶的！”

    “索取不一定恶，这一点夫子很早之前就已经讲过。就像现在我们向夫子索取知识和礼仪一样，难道就是恶了吗？性是什么？我说不清楚，也想不全，但夫子却说过追求食和色，都是人的天性。追求天性过了头，那就是违背了礼仪，也就是我们所说的恶。但这并不能说，人之初就是恶的。你听说过这世间存在完全的恶人吗？我想恐怕没有，我只听过善人，贤人，圣人！他们的天性几乎是完美的，所以人之初性本善。”颜回想了会儿辩道。

    端木赐又似乎找到了辩倒颜渊的理由根据，反击起来。两帮支持性恶与性善的人纷纷口舌交战。双方辩的口干舌燥，却最终现自家夫子却一句话没说。

    “夫子，您认为人之初是性本善呢还是性本恶呢？”颜回和端木赐同时行礼道。

    孔丘笑了笑，没有直接作答，而是对着一直没有变神色的弟子公治长道“子长啊，你的师兄弟们都相互为自己的性恶和性善而辩论，为何你一动不动呢？”
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