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    扶桑不仅皇位继承制度与中国不同，连皇位的交接过程也与中国不同。笔趣阁Ｗｗ『Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    中国的老皇帝死了，马上就是继承人在灵前即位，成为新皇帝。然后，先喜诏宣布新君即位，再丧诏，宣布老皇帝已经龙驭宾天了。

    整个皇位的接替过程，堪称无缝对接，这就是所谓的“国不可一日为君”。

    但是，扶桑不同。

    人家的新皇帝死后，继承人并不能马上登基，只能暂时“摄政”。什么时候把老皇帝的丧事办完了，什么时候新皇帝才能登基。

    这个过程，一般要持续一年之久。

    现在问题来了，若是在这一年之中，这位老皇帝的继承人，被别人干翻了怎么办？

    凉拌！

    成者王侯败者寇，谁最后赢了谁就是天皇，输了的那位就还是皇子。也就是说，大友皇子始终是大友皇子，并不能称扶桑天皇。

    这就能显出泱泱华夏的优越性了，明成祖把侄子建文帝赶下台，又是改史书，又是改年号，宣称自己的皇位是从老爹那继承来的，跟侄子完全无关。

    但刚死了没多久，建文帝就被承认是皇帝了。没办法，公道自在人心。人家建文帝即便当了一天皇帝，那也是皇帝，连朱棣的子孙都承认这个道理。

    扶桑人就没有这么“公道”了，一直到一千二百年后，才由明治天皇，承认大友皇子为弘文天皇。

    这位“明治天皇”就是就是施行明治维新的那家伙，并且与清朝爆了甲午之战的扶桑天皇。也就是说，直到那时候，扶桑人才觉得自己办的这事儿不咋地道。

    在大唐年间，扶桑上至天皇，下至贩夫走卒，乃至大友皇子本人，没有任何一个人认为他有资格称天皇，只是把他当成一个争夺皇位失败的倒霉蛋儿。

    也正是因为如此，除了那些忠心的部署之外，大友皇子根本就在扶桑没啥号召力。只能盼望抢了泉州港，用钱财来收买军心。

    冯朴听完了和崔耕等人对视一眼，心照不宣地点了点头。

    老刺史小走几步逼近李有悔，非常鸡贼地将脸贴过去，借用了崔耕的经典名句，问道：“你想死还是想活？”

    大友皇子当然惜命了，于是冯朴给他出了个主意，到了长安城之后，绝对不能提扶桑那奇葩的皇位交接过程。

    就说自己是扶桑天皇……呃，天皇两个字也不能提，武则天都自称了那么多年天后了，你这跑来一个天皇算怎么回事？

    于是，勒令大友皇子自称“倭王”，而冯朴和崔耕他们知道内情的人，还是称他为“大友皇子”或者“假倭王”。

    这样，对崔耕等人来讲，还是有生擒倭王的大功。对于大友皇子（李有悔）来讲，不仅保住性命毫无问题，而且有希望借助大唐的军力夺回王位，堪称皆大欢喜。

    至于说有扶桑人来大唐，把这事揭穿了咋办？那也好解释。他们是奉了天武天皇，也就是夺了李有悔皇位的那个坏叔叔，奉了天武天皇的命令，故意来抹黑大友皇子的，所言一概不可信。

    再说了，这事又不用瞒多长时间。武则天认了大友皇子是“倭王”，他就真是“倭王”了。谁敢在这种无关紧要的事上，给老太太找不痛快？

    另外，大友皇子的女儿丽智子的称呼也得改一改。

    什么公主啊，大唐天子的女儿还不一定是公主呢，你一个扶桑破落户的女儿也敢称公主？

    大友皇子为了活命，表示完全配合。

    直到现在，他才告诉崔耕等人，其实扶桑皇室的女人，出生的时候，会被赐封一个“宫号”，成年后才会被天皇批准，建立“宫家”。
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