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    初心是修道动力，初心不变，意志不改，才能继续坚持下去。

    敬心则更深一层，身入玄门之后，见识了道法神通的威能，感受到天地道大道的至高、至大、至全，必须心怀敬畏，才有道可学、有法可依，不至于神魂颠倒，行为狂悖，做下种种错事，甚至被天外邪魔所乘，遭遇夺舍。

    耐心也不用说，修道之路慢慢，永无终日，如果失去了耐心，前途必然坍塌断折，无路可走。

    恒心则需坚持到底，无论何等挫折、何等诱惑，都要看淡看轻，如磐石伫立，永无转移，更需要做到泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。

    天心就是上体天意，顺从本心。天意就是大道规则。顺着昌，逆者亡，毫无徇私之说。修道本是逆天行事，更需要顺天行事。本心如树种，如果不顺势生长，长期压抑扭曲，就是身入歧途而不自知，最终只会被邪魔诱惑，万劫不覆。

    初心、敬心、耐心、恒心、天心，归根到底，讲究的却是一个“真”字。心真则意纯，纯则近乎道。只有与天地大道跟靠近，才方便感悟、学习、模仿，才能逐渐靠近，最终天人合一，得道飞仙，长生逍遥。

    这些经验之谈，陶然在入门之初，已经从茅菅那里学到。但古人有云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

    就像俗世子中，大道理人人明白，但真正能领会，并且做到又有多少？那非常少，所以那些人才会被冠以“伟大”之名，受到后人崇敬。

    有些事情没有亲身经历过，感悟始终无法深入，陶然在这个幻境当中经历众多事情，亲眼所见，亲身经历，现在又细心总结、感悟，终于对以前的东西有了深刻感悟。

    随着陶然越想越多，他的灵台明镜仿佛被不断拭擦，越来越亮，越来越洁净，忽然轰一声震动，明镜大放光明，照彻灵台内外，露出下方的五方心田，白、黑、黄、红、青五色大放光彩。

    白色洁净如纸曰“初”，黑色肃穆凝重曰“敬”，黄色厚重稳妥曰“耐”，红色炽热不息曰“恒”，青色通透飘渺曰“天”。

    五种光彩互相映照，交织成为一道霓虹，从灵台之上经过，在明镜之外增添光彩，显得缤纷如梦，美不胜收。这一变化才出现，立即引起幻境节操苗的变化。

    只见地底深处，节操苗的根系忽然穿破虚空，直接连接到陶然的灵台心田，浸入五方心田之内，如婴儿汲乳，不断吸收五色光华。

    有了陶然提供的养分，黄金节操苗终于生变化，一圈圈的金光不断焕出来，一节节的躯干迅拔高，转眼之间已经高达九丈九。

    就在黄金节操苗长势一顿，准备抽横枝，长出绿叶之时，陶然的灵台之下又起变化，五色心田之外，忽然再开一处心地。这地形如圆卵，色泽如金，又稍微厚重，正是赤子丹心显化。

    节操苗的根系感知新的心地之后，顿时疯狂起来，无数道根系争先恐后，同时伸展过去，不停汲取着养分。

    地面之上，黄金节操的长势猛地高涨，一节节躯干猛地蹿起，一直涨到三十三丈的高度才停下来，然后生无数横枝，一张张金叶子不断绽放，很快形成一个巨大的树冠。
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