第九十六章 连山归藏-《战国之赵氏春秋》


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    张潇看的倒是认真,连卓千雅进来的声响竟也没有在意!直到卓千雅拿起桌上的竹简看起来,张潇这才反应过来!

    “你也对此有兴趣?”卓千雅看到张潇手里拿着的《连山》而问道!

    “曾听虞信谈过着,今日在此竟翻读此书!一时之间,就翻看几眼!”张潇倒是不敢直讲实情,只得拿虞信来挡一下了!

    卓千雅听后,倒是点了下头道:“干爹对此有过研究,怕是虞信也是跟干爹畅谈过吧!”

    张潇也只是听说在《周易》出现之前,夏、商二代就已经有各自的《易经》了。夏代的易经称为《连山易》,商代的易经称为《归藏易》。

    卓千雅也看到张潇对此爱不释手,就浅浅点道:“《连山易》与《归藏易》二者象卦不同,是以所算的东西也不是统一而论?”

    张潇听后,倒是饶有兴趣的问道:“这话怎么讲?”

    卓千雅听后,轻摇着头道:“我对此也是了解甚浅,只听干爹谈及到:《连山易》是以“君,臣,民,物,阴,阳,兵,象”八象组成,而《归藏易》是以“归,藏,生,动,长,育,止,杀”八象组成!”

    卓千雅这一说,张潇倒是疑惑起来而问道:“那有什么不同?”

    卓千雅听到张潇问,整理了下思路,这才回答道:“象不同,卦亦不同!《连山易》艮卦为,云气皆出于山。以山为主,崇山为君,伏山为臣,列山为民,兼山为物,潜山为阴,连山为阳,藏山为兵,叠山为象。《归藏易》以坤卦为,万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主;天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀……”


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