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    苏游似笑非笑地看着一起进院的两个大胖子，暗想着这是杨广的两个儿子。又不免想到白驼山伟人来，伟人说，“我们国家人们物阜民丰，健康快乐，幸福指数世界第二。”

    如果伟人家能代表整个国家的话，事实也正如他所言。于是苏游的脑袋里突然出现了一张张胖脸：金大胖，金二胖，金三胖……当然，少不了金光闪闪的主体思想。

    两人才进屋，尚德也随后来到了厨房，自然是吩咐苏游好好做菜。当时采取一日两餐制，以适应“日出而作，日落而息”的农业生活习惯。早餐在七点左右，吃得多些，因为要应付繁重的农业生产劳动，称为“大食”；下午三四点再吃一顿，因为就要天黑了，不能再去劳动，所以吃得少些，称为“小食”。

    而三餐制当时只在上层社会和士人当中流行，诸侯也是一日三餐，只有皇室四餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，“减一日三餐为两餐”。宋朝以后，老百姓才一天吃上了三顿的，这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上生活丰富，所以才加一顿晚饭。就婚姻而言，三国两晋之前从一而终的妇女多改嫁的少，经历过几十年的三国纷乱以后，中国的总人口从四千万直接降到了两千多万，于是，妇女改嫁的传统也变得稀松。

    就文化属性而言，传统文化在政治文化和经济文化面前，往往一败涂地。

    太阳已近西山，全城老百姓正在吃第二顿“小食”，杨二的兵痞们则是吃最后一顿，他们兄弟两人正打算吃第三顿的时候，苏游只能饿着肚皮给他们准备好吃的。

    可让人难堪的是，巧妇难为无米之炊啊，这个时代没有辣椒，没有酱油，厨房里烧的是柴火，盛夏的季节，关西地区的桑拿天里，一个菜还没烧出来，苏游已是大汗淋漓了。好在，苏游可以使唤的人不少，或者说，这些人都是来监视他的也可以。

    杨二与兄长各带妻子，大厅里两两相对摆下了四张桌案。意思是说，苏游得把每样菜都要准备四份，好在原本他要做的清蒸鱼就是四尾，那是准备给杨二夫妻一人两条的，现在他们依然可以一人分得一条。

    苏游此刻也终于意识到自己做菜还是该以“精”“少”为主了，什么好吃的东西往死里撑，也会变成垃圾。想着心事，苏游一时又有些忘形，两个和尚抬水喝，三个和尚也可以抬，当然，前提是他们要懂得力学原理。

    力学原理，多么奇妙啊，岛国人为“柔术”找到了用“力学”解释的理论基础，所以“柔术”变成了“柔道”，而没有理论基础的中国武术，只好变成了“舞术”。

    苏游正一边傻笑着想“力学”，一边机械似的切着蔬菜，白绿相间的细丝如同艺术品一般在他刀下堆成了一堆，尚德看着跃跃欲试，又怕切了手，只跟苏游说道，“看菜的样式，闻菜的香味，都是极好的，味道必然也好罢。”可惜自己级别不够，这个时候都没尝菜人的口福，说着也有些唏嘘。

    “那是，做菜当然要讲究色香味，一看一闻，已觉秀色可餐，吃着才有食欲呢。”苏游用后世很简单的理论跟这孩子摆呼，后者用以往的经验加以验证，点头不已。
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