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    妈妈让爸爸准备酒席，要宴请刘奶奶和高教授，但刘奶奶和高教授婉拒了。高教授说自己还要再拜访一个朋友，然后明天就得回美国去，他在美国的学习还没有结束。而刘奶奶则要回北京，去儿子那里。

    送走了刘奶奶和高教授，冷小婉问温小飞：“小飞哥哥，高教授说鸭鸣庵就在沂州西南的一座什么山上，我们能不能去看一看？”

    现在，她的心情好多了，又开始为别人着想。善良的她牵挂着刘教授，特别想亲自看一看。

    “鸭鸣庵，好像不太远，看看地图再说。”温小飞说着，就打开手机上的百度地图，搜出沂州，然后输入“鸭鸣庵”，很快就搞清了路线。

    冷小婉也看得懂，边看边说：“这是要坐113路公交车，很好找嘛，我们去吧。”

    “嗯，现在就去。”温小飞道。

    两个人与妈妈说了一声，就出了饭店，要去看望刘教授。他们坐上了113路公交车，半个多小时就到了。

    鸭鸣庵坐落于一片山坳之中，周围浓荫覆盖，几条弯曲的石子路如灰蛇一样匍匐。游人不多，或者说根本不是游人，应该是香客。看每个人的脸上，都是平静安详而又略显冷淡。

    “我知道南京有鸡鸣寺，没想到这里还有个鸭鸣庵，是因为这儿鸭子多吗？”冷小婉好奇地问。

    温小飞当然也不知道，摇了摇头说：“不清楚，大概是吧，反证应该与鸭子有关，不然不会叫这个名字。”

    要说这鸭鸣庵的得名，还真有一番来历。据说建庵之初，附近有一农户，养了一大群鸭子。在庵里，每天都能听得到鸭子的叫声。庵里的第一代主持灭色师太，有一天就从这鸭鸣之中参透佛理，谓人之生也，呱呱落地，鸭鸣呱呱，乃提醒人勿忘生命之初，诗云“靡不有初，鲜克有终”，所以这人生就是轮回，遂名庵曰“鸭鸣庵”。

    此庵之所以没有游人，是因为它不对外开放。这与今天的旅游经济实在是格格不入。放眼全国，哪里有庙宇，哪里就财。不对外开放，实在是与钱为仇敌。

    但你还别说，人家还真就是仇钱的。只是人家也不缺钱，因为来这里出家的，大多出自有钱人家，而且是知识层次较高。

    当年的灭色师太，乃是民国名媛，出身大户，且是留学归来，只因陷于两个男人的争夺，造成两个男人双双自杀，她才挥刀斩尘缘，并自起法号“灭色”，后来年长，人称“灭色师太”。

    她先是在一个寺里出家，谁知那寺里有个和尚不老实，她父亲便出资专门为她修建了这座庵。为防外人侵扰，庵里定下一规：永不对外开放。

    由于灭色师太自身知识水平很高，影响也比较大，所以许多有钱人家的女子看破红尘后，便会慕名到这里出家，而其家人则捐出大笔的香火钱。
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