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    两名锦衣修士瞧见此宝时，中年修士神色迷茫，显然并未认出此宝，那白眉修士却将白眉微挑，或许已瞧出些微端倪，就在秦忘舒沉浸在符文之中，推敲其运用之法时，白眉修士已然出手。

    此老伸出手来，遥遥向秦忘舒探去，二人虽是隔了数百丈，秦忘舒手中青壤却是猛然一摇，险些被白眉修士夺了去。

    白眉修士之所以不曾得手，则缘于神农儒圣二人早就严阵已待，白眉修士探手之际，神农手中法杖凌空而起，横在此老与秦忘舒中间，而儒圣手起一道法印，扑向此老的胸口。

    儒圣所用，乃是儒门最常见的三省心法。此心法本就以养真为主，与禅修之道颇有三分相似，若用来临阵斗法，似非其长。但今日儒圣用来，却令人大开眼界。这心法朴实无华，大气磅礴，令人实不敢掸以轻心，那白眉修士也只好立掌来挡。

    正因二圣同时出手，替秦忘舒减去大半灵压，秦忘舒这才能将青壤牢牢持在手中，未曾被夺了去。

    既见白眉修士来夺此宝，此宝威能可想而知，秦忘舒定要不负许负心所托，将这法宝神通施展出来。

    万千符文在脑海之中汇聚于一处，由心入手，五指自然轮转，法诀已成。

    那中年修士虽一时间未瞧出这法宝的好处，既见白眉修士出手，自然明白此宝非同小可，极可能改变战局，便也遥遥掐动三指来阻秦文舒施法。

    此修左手食指，中指，拇指轮番按来，手法奇特。而其每按一指，秦忘舒身上便多奇光一道，三指按毕，三道奇光围定秦忘舒，秦忘舒忍不住出痛苦的呻吟。

    原来此指有个名目，叫轮回神指，被此指按来，好似身入轮回之中，自然是痛苦不堪，那是将人一生痛苦，集中于此刻此时。试想修士一生修行，不知经历了多少劫难困苦，每每死里逃生，只觉待恍若隔世一般，便是事后想来，也是后怕不已。

    但被这轮回神指施压，则令人于顷刻之间，承受了一世困苦，但凡心境略有软弱者，必是立时崩溃，只觉生有何欢，死有何惧，倒不如一死了之。

    若只是一指便也罢了，也就是一个轮回，但三指轮番按来，便是三个轮回，三世诸般苦痛同时临身，便是如铁道心，到此也是化为粉碎了。

    儒圣与神农虽可阻止白眉修士，却难再同时分身，来阻这位中年修士，魔域二老同时出手，已是儒圣与神农可以挡得住的，就怕这三指按将出去，秦忘舒心境山崩，就此成了废人了。

    儒圣瞧出这轮回神指的威能，心中着实替秦忘舒担心不已，三世之苦同聚一刻，任谁也是难以承受了，秦忘舒就此崩溃，也是当然。

    然而在听到秦忘舒出呻吟声时，儒圣反倒心中一喜。

    秦忘舒出声示苦，虽令人不忍卒暏，却也证明秦忘舒此刻神智清明，并不曾崩溃，儒圣欢喜之余，也不禁心中疑惑，秦忘舒究竟以何手段，化解了轮回神指之功。

    就在那三指加身之时，秦忘舒脑中自然而然浮现出三世诸多往事，或修行不顺，身心遭劫，或陷于情缰义网，不知所措，更有种种刀兵加身，火厄水劫，林林总总，痛苦不堪。

    秦忘舒当初虽返灵台，也来不及去回忆前世轮回的点点滴滴，此刻因轮回神指之故，方才次直面三世之事。但妙的是，三世之苦聚于一刻，固然难以承受，却也就此现许多未曾忆起的往事。
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