第969章 麻衣神印-《相士至尊》


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    “你猜测的不错,我吕族中的诅咒,便是圣咒。』』  笔趣阁WwΔW.』biqUwU.Cc”吕太公苦笑说道。

    “这……”闻言林凡微微一叹,心中替吕族感觉到悲哀。

    圣咒,这两个字的意思很简单,便是——圣人诅咒。

    圣人乃是人类修炼的最高成就,能够天地人三才合一,拥有毁天灭地的力量。

    就比如林凡在从古界跨界传送到北冥的过程中,曾有幸看到庄子雕刻逍遥游。

    当时庄子言出法随,随口一句“北冥有鱼”,便能将让连绵千里的巨鲸从深海游过来,一句:“化而为鸟”,便能让巨鲸化为大鹏鸟。

    如此人杰,若是以言出法随的力量,来出诅咒的话,那绝对是别人的噩梦。

    “当年先祖大言不惭,试图以个人之力对抗洛书,其结局自然是不言而喻。”

    “也正是因为如此,所以先祖遭遇了圣嘲,最终化为诅咒,遗祸千年。”吕太公解释说道。

    “圣嘲?这是何意?”林凡有些疑惑。

    “便是圣人的嘲笑。”吕太公一脸苦笑。

    原来当年吕不韦逆天不成反而失败,这以卵击石不自量力的行为,激怒了洛书,引了洛书无意识的反击。

    河图洛书,此乃自古传承的天书,自伏羲以来,曾被无数圣人阅读。

    洛书本是通灵之物,若是天地之间有圣人降临,圣人就能对洛书心生感应。

    还有一种传说,是说如果一个人有凡入圣的潜力,洛书就会对此人自动出召唤。

    再直白一点说,历史上但凡成圣,或者说差点成圣的人,几乎都和洛书有过接触。

    如此时间一长,洛书即便是一个凡物,在历经诸多圣人之手后,那也会变得通灵,并具备圣力。

    “因为洛书经手的圣人太多,所以洛书上遗留的圣力,杂乱而激烈,彼此之间甚至会互相冲突,并进行战斗。”吕太公叹道。

    圣人之道,虽然是天地大道,但大道有三千,这三千个大道,很多是互相矛盾的。

    春秋战国之时,诸子百家争鸣,能被称之为“子”的人,虽然最终不一定会凡入圣,但却具备成就圣人境的潜力。

    这个时代,被后世所推崇,认为那是一个圣人最多的时代。

    孔子、老子、孟子、庄子,这些道家、儒家的圣人,都是在这个时代诞生的。

    甚至于远在万里之外的佛国天竺,也在同一时代诞生了释迦摩尼佛,一举奠定了后世传承两千多年的佛教。

    那个时代,是精神力和思想解放的时代,也是乱力乱神的时代。

    在这种请下,洛书不断在诸子手中流转,诸子蕴含的思想,也在洛书上残留。

    比如以秦国丞相李斯为代表的兵家,就对以孔子为代表的那一套儒家思想,很是不屑,甚至达到了深恶痛绝的地步。

    在兵家看来,儒生试图以礼乐仁和的思想,来建立所谓“路不拾遗、夜不闭户”的大同社会,这个想法是好的,但却不切合实际,只不说是夸夸其谈罢了。

    兵家认为,乱世当用重刑,而这一点又被儒家所痛恨和不屑。

    兵家和儒家的内斗,随着时间推移激烈而残酷,最终李斯一招“焚书坑儒”,直接让儒教断了道统。

    汉朝之时,董仲舒崛起,提出“废黜百家,独尊儒术”,让儒教再起崛起。

    但此时的儒教,已经沦为朝廷统治****的是思维枷锁,和焚书坑儒前,那种儒生敢怒斥天子的儒术,已经截然不同。
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