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    尤其是在不远处沟壑迎北的崖壁上，目测有近六十米高，几十米宽的方形区域之内，就有将近一百个人头像组成。

    这些岩画石刻看着十分清晰，但要是想要离近了触摸研究，就要更多的花上一番心思。

    我们像是猿猴一般，在这些石头山峰之间不知疲倦的上上下下，终于来到了那出巨岩岩壁处。

    身边正好是艾玛与小宇两位女孩，看他们的劲头和体力，竟然一点也不比我们这些男人要差。

    小宇兴奋的抚摸着那些触手可及的岩画石刻团，不厌其烦的向我们介绍起来。

    她饶有兴致的说道：你们注意到没有。这些岩画的风格总共分成两个类型。

    一种是写实纪实的类型，绝大多数的岩画都属于这种类型。大概占据十成里面的七八成吧。比如这些狩猎的图案。你看，图形中狩猎者的身躯弯成了蓄势待的角度，而且，手中还握着清晰的弓箭。

    这里是一头野牛。跟现在的家养牛的样子几乎没有任何区别。野牛周围有四五个手持弓箭的男子，便是正要围攻这只野牛。一旦成功的话，就可以让整个部落丰衣足食很长一段时间了。

    另外，你们看这些是原始具居民生火烤肉的画面。还有他们耕种的画面。是不是非常生动呢。

    我们连连点头，小宇接着说道：正是因为这样的岩画记录，我们在数千年之后，才可以得知前人是怎样生活的。

    范老三忽然问道：他们为什么要在岩石上面刻画？难道是为了给后人留下记录的资料么？

    却是旁边的艾玛用不太流利的中文插了句嘴：恐怕古代人并没有这样的主观意识，而是在生活之中没有其他可以消遣。才选择这样的记录方式，让岩画的刻录成为他们生活中的重要组成部分。直至延续千年，甚至迁徙到了美洲大6之后，也保留着这样的记录方式。

    小宇接着笑道：其实，威廉姆斯才是这个方面的专家，关于这些岩画的历史典故能讲上一天一夜。我们只不过是参与调研的学生而已，重点并非放在了关于古人类记录生活的片段，而是另外一类抽象岩画。

    所谓的抽象岩画，就是脱离现实，不写实的那一类。

    比如方形脸孔的独立人像，圆形脸孔的独立人像，以及猴型脸孔人像。再有就是我们开玩笑的时候总要提起的“天线人”。就是头顶之上像是倒插这一组天线似的那种人类图形。

    威廉姆斯认为，岩画的跨海迁徙的历史既然已经被学术界完全的可定，之后的研究方向则应该将重点转到古人类思想文化的传播上面。

    而显然，像这样一个古老便不断传承延续的文明，一定是应该存在信仰、崇拜，甚至宗教意识的。

    刚刚我提到的那种天线人，威廉姆斯认为是一种巫师的象征。头顶的天图案，则表示这样的人能够与天地同化，和神明交流。

    至于那些怪异的脸孔，则是天神的化身象征。

    因此，这样的图案总是高高在上，并且远比其他的图案庞大一些。

    说完，小宇伸手一指半空中：哪里就有一个长方形的神化人面，是不是很威严呢？

    我顺着小宇手指方向望去，确实在很高的地方有一个大概半米多高的人脸像。
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