第一百七十二章 太古-《焚天道主》
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天亚大6的典籍,大多都记载到三万年之前,关于三万年这一时期,记载的典籍非常至少,即使有记载的典籍,都是只言片语,含糊不清,这一时期,犹如雾里的花朵,越看越模糊,越看越不清楚。
三万年前这一时期,就是一个历史的断层,典籍有记载之前的事情,也有之后的历史,而且非常清晰,非常详细,只有三万年左右百年时间这段历史,完全模糊。
然后这一段历史却非常关键,是整个天亚大6的转折点,在此之前,天亚大6武道昌盛,武道圣地众多,出名的武道圣地便有佛门四寺,道家五教,持剑六派,邪魔九道,正擎十二宗,三十六洞天,七十二圣岛,世家八十一。
那个时代,修为只要达到涅槃境,再进一步,便就快要武破虚空,进入神域。
那时候想要飞升神域并不难,几乎每个圣地,每隔几年便会有宗内长老飞升神域,以求在武道之路更进一步。
那些飞升神域的大能,在神域创下一翻基业之后,也可以通过降仙台,轻易回到下界,了解尘缘,抚平因果,以求道心圆满,为日后渡劫成神,不留遗憾,不留心魔。
这些大能,回到下界之后,甚至为了荫蔽子孙后代,还施展大神通,修建飞升台,进一步减少飞升神域的难度,三万年前,神域和下界的联系非常平凡,不少稀有材料,从神域带到下来,让下界武道极为兴盛。
然而三万年后,一切都变了,无数的武学圣地,莫名消失,原本昌盛无比的武道,慢慢衰落,此后,三万年时间里面,能飞升神域之人,寥寥无几,完全和三万年前截然相反。
不仅如此,三万年前,是没有国与国的区别,没有国家,自然没有帝王世袭制制度,那时候都是各个部落,大小宗门,通过选取产生领袖。
领袖过世后,其子女没有世袭的权利,想要成为领袖,唯有通过选举,或者大多数宗门和部落的认可,只不过三万年前,大夏王朝横空出世,废除了选举制,实行帝王世袭制。
关于大夏王朝的典籍非常多,但是都是记载大夏王朝建立之后的事情,关于大夏王朝如何建立,却含糊其词,关键之处,也是一笔带过,根本无从考证。
大夏王朝的出现,无数圣地的消失,以及和神域失去联系,这一切的一切都生在三万年前这个历史断层之中,可以说三万年前就是一个转折点,是武道由繁荣走向落寞,帝王世袭制代替选举制的转折点,深刻的改变整个天亚大6。
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