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    故而，当世修行的高人，多以才气论英雄。

    要想有才气，先要觉醒‘神骨灵根’，这里所说的神，是内在的精神，分为：意志、心性、修养、气质、体能、神态。至于骨，便是左右眉骨、鼻梁根骨、左右眼。

    六神五骨，在道家被称之为“六耀五星”，用来观察弟子门徒们的潜力。是否适合修行，高人一看便知。

    6九渊生于大周，久在太公门下修炼，深得察言观灵、神骨断命的精髓也就不足为奇。

    他现，长空命犯天忌，跟整个黎元大6的才气道统显得格格不入，甚至有叛逆、脱轨之兆。

    怎么说呢？

    在以文入道，气御山河的时代，要达到内家高手的境界，倒也不难。只需修炼到神骨境第六重便能做到，但那仅仅是修身！

    如果想要拥有才气，步入修仙的大道，那比登高邀月都要难上百倍。

    有的人，能够在生命尽头突然顿悟，从而得到才气附体，冲破凡人寿元的桎梏。迈入元灵境，踏上证道成仙的无上征途。

    可大多数人穷其一生，最后停留在神骨巅峰境界的瓶颈，徒有一身凝练的深厚真气，倒也能纵横山河，叱咤边疆，成为南征北战的帝国神武者，但面对浩瀚仙道，他们也只能抱膝长叹，高山仰止。

    所以，世间三大宗门招收门徒，都设有极高的台阶。神骨极佳，神韵外溢的人，才能得到仙门的录取。

    大宗门只看神骨，而到了六大派，要求就相对低了一点。他们注重色相。
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