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    山本十七郎其实也在想办法，回到自己的书方，山本十七郎马上就拿起书房里面的书，开始研究起的过去，的历史也不是一个简单的历史，因为每一个民族的展都是精力一段漫长的时间。

    山本十七郎在翻阅一些古书的时候，突然现了一段吸引山本十七郎的资料，古坟文化并不是历史上最早的文化，在其之前有史可考的还有绳文文化、弥生文化等等。之所以我在这个专题里面把古坟文化放在第一个，是因为我个人认为古坟文化才能算是真正文明史的开端。

    各地政治势力的联合从而形成了最初的统一国家－－大和政权，时间大约是4～7世纪。之所以叫“古坟文化”，是因为那个时代遗留下来了大量的巨大宏伟的皇家贵族陵墓。这种大型的墓葬最初约在三世纪中叶到4世纪时，出现月近畿地方的的濑户内海沿岸，后来随着大和朝廷势力的延伸而伸张到各地。

    4世纪前期的古坟大多是利用自然形成的丘陵而修成前方后丹墓，埋葬竖穴式石室棺。5世纪中叶起，出现了在平地上填充堆积而成的前方后丹坟，这种墓葬以大仙陵古坟，即仁德天皇陵古坟为代表。

    古坟的随葬品在前期主要是铜镜、玉器、刀剑以及马具等日常用品和武器，军事用品居多的墓葬表明墓主生前是军事领导者，而玉器礼器居多的墓葬表明墓主生前是大祭师。古坟在毛野、吉备、日向等地有大规模的分布，这种情况的出现与古代这一地区有大量与大和朝廷关系密切的地方豪族势力有关。6世纪后期，由于受朝鲜半岛传来的葬俗的影响，出现了横穴式石室。这种小规模的群集坟也大量存在，其墓主估计是在农民阶层中教有势力的“台头”

    古坟时代列岛的生产力得到了极大的展，因为从中国和朝鲜涌入的大量渡来人带来了亚洲的相近生产技术和劳动力。这一时期，铁器、须惠器、织机等得到了展。大和政权将这些渡来人组织起来组成技术者集团。用汉字作为文书、记录也开始日渐推广。5～6世纪儒教和佛教也从朝鲜半岛的百济传入。

    古坟时代的普通老百姓居住竖穴式住宅，见于土质坚实干燥的平地上，已经出现了较为讲究的富有阶层的住宅，这是后来地方豪族的萌芽。日常用品还是用弥生时代使用的土师陶器，中期以后使用从朝鲜传来的制法制作灰色的须惠器。

    古坟时代的人们十分重视农耕的祭祀礼仪，这一点和所有的农业民族是一样的。虽然他们可以建造规模宏大的古坟，但是的生产力水平还是相当的低下，农业生产受灾害的影响较大。用烧炙动物骨头的方法来占卜，这种占卜方式和中国****时代的龟甲兽骨占卜是如出一辙的。并且还使用热汤烫手来试验说话者是否诚实，名曰“盟神探汤”

    全古坟大约有十万以上，往往一座陵墓需要动用1o万人左右，这在但是的是十分困难的，但是的总人口应该不会过2oo万吧。工期一般长达1o至2o年，简直是和埃及的法老修金字塔差不多了。

    看到这里的时候，山本十七郎灵光一闪，古坟文化是一个很吸引人眼球的东西，不过必须要找出一个有名的古坟文化，让全世界的人都知道，才会真正的吸引人的眼球，只是山本十七郎想来想去，也不知道什么地方有古坟文化的经典。
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