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    这次大迁徙，不但人口之巨，时间之长世所罕见，还除了不少典故，歌谣是一个，还有一个是解手这一次的来历.

    说移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，大小便又多了一个代名词—解手。

    还有一个是身体特征，据说有这种身体特征的都是从洪洞大槐树移民的后代.

    这个特征没穿越前武元庆也有的，那就是“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。”背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。小拇趾甲是两个，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。

    “谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。竖纹的来历据说是官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。

    再之后的两次，规模就没前四次那么大了，第五次，明末清初的时候，动乱二三十年，蜀地祸害被张献忠祸害惨了，一个省只剩下几十万人口，后来陆陆续续从湖广等地往蜀地迁徙了许多百姓.

    最后的一次就是粤闽等沿海地区下南洋了.

    这几次大移民不但迁徙人数多，关键迁移距离很远，和现在这个时空大唐进行的人口迁移是不一样的.

    大唐现在搞得就是后世走西口，闯关东一样，是从邻近的省份到另一个省份这种短距离的迁徙.

    像往草原上迁徙，就是从河东的忻州，并州，云中还有关中这样的靠近草原的地方迁徙的百姓.

    迁徙百姓所走的直线距离往往不过几百里，虽然在这时候也算远的，但说起来并没有超出他们习惯的生活范围.

    就像朔州云中，冀州，夏州这样的边境之地，所居住的汉民和邻近草原上的游牧民族无论是说话，还是生活习惯都是非常相近的.

    所以，从草原上迁徙原突厥人打散到汉地州县居住，和迁徙汉民到草原上开荒，牧马放羊都没有受到太大阻碍.

    从陇右，陇南，河西等地往青海高原的百姓迁徙也差不多，现在又轮到剑南道的羌人，汉民往高原上迁徙了.

    


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