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    李世民打得主意很好，一旦这些吐谷浑人习惯了待在一个固定的牧场里，那么他们自然而然就会在牧场里安定下来.

    一旦家安定了下来，他们闹事造反的可能性就会低很多，因为有了后顾之忧，不方便了，不像以前打不过就拖家带口的跑.

    跑得了和尚跑不了庙就是这个道理.

    而大唐移民过去的百姓就会在牧民们的草场周围安顿下来，按规模大小建村，建小型城镇.

    不会放牧没关系，大唐的百姓可以开垦种地嘛，不然也可以做点小买卖，卖个日用啥的.

    反正怎么能让人安定下来就怎么来.

    在大唐占领的区域基本就是按照这个思路在实行，而在被吐蕃人占据的那一部分土地，大唐并没有像当初对薛延陀那样，发动一场战争让吐蕃把占领的土地吐出来.

    大唐对吐蕃人占领原吐谷浑一部分领土采取的是默认的态度.当然这不默认也不太好使，毕竟一开始就是大唐和吐蕃联合起来对吐谷浑动的手，大唐总不能过后就翻脸.

    还有一个就是目前被大唐占领的土地还没能消化呢，大唐可不想在这个时候招惹越发强大的吐蕃.

    大唐不想招惹吐蕃，但不代表吐蕃就会对此感恩戴德.

    吐蕃人眼见大唐占领了吐谷浑绝大部分的土地，而自己只在一开始和大唐将军段志玄联合行动的时候占领了自己北部边境那一小条土地，心中很是不满意.

    觉得自己付出的和得到的回报不成正比.

    松赞干布觉得自己是被大唐给利用了，大唐就像是一个猎人，而自己的吐蕃就像一条猎人养的土狗，打猎的时候自己出了大力，帮助猎人打到了一头山猪，结果猎人割了一个猪耳朵就把土狗给打发了.

    松赞干布不愿被当成一只耳朵就能打发掉的土狗，他决定向大唐争取更多的利益，比如，嗯，两只耳朵.
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