第60章 还原山洞-《道士轶事》
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巫师们见达到了效果,那就好办了,于是就告诉楚襄王我们要如何如何的做,也就是帮助楚襄王长生,楚襄王也答应了这样做。
一干巫师见楚襄王答应后,就开始在民间推行悬葬,而巫师对于民间百姓来说,就是神的化身,他的话没有谁不听,也没有谁不从,而后大家就听从于巫师,实行了悬棺埋葬。
这只是巫师进行的第一步,目的就是用众多的民众尸体来进行聚集阴气,以便于日后楚襄王的复生。
第一步已经达成后,就开始修建祭坛,其借口就是为了沟通大自然,用借助大自然的力量来实现楚襄王的目的,其直接目的是为了给血海收集鲜血,血海才是真正让楚襄王日后复生的重要环节。
祭坛在建好以后,巫师们就会在这里进行一系列的祭祀,把民众给聚集起来,选择献祭的人,然后主祭师上台高呼,作出对大自然的恭敬,人群中出欢快的呼声,对于献祭的人则是一种荣誉,认为自己都是被大自然所挑中的,而没有被选中的则表现低落。
祭祀结束后,献祭者的鲜血通过祭坛上的石槽流向四方的洞,然后注入到血海之中,而为了使血海之中的血保持在一个水平,巫师会就会想办法进行祭祀。
当这前面的两步完成后,巫师们又想出,扶桑树作为太阳升起的地方,是能通天的所在,为了使楚襄王在复生后与神女沟通,就打造了这么一棵扶桑树。
当然,这一 切都还是楚襄王活着的时候布置的,当楚襄王死后,大家也按照巫师们的要求,把楚襄王给装进了石棺,安置于血海之上的。
全部都已经做好的时候,可是楚襄王还是太相信了巫师们的能力了,造好这一切后,楚襄王却遇到了秦王的侵略,后不得不迁至陈留,巫山的一切都成了空。
本来巫师们对楚襄王就不是那么的满意,做这一切都是被迫而为,现楚襄王一走,刚好,大巫师就开始了他的想法,就是想把这里的占为已有,为自己所用。
算盘是找得如此的好,可惜还是没能入人愿,大巫师也知道很困难,就事先折下扶桑树的一枝,藏在一个无人知道的地方,在死的时候传给了后人。
而石棺中人,我想应该是与大巫师的后人有一些关系,才被安放在这里来的,不然怎么可能放在此处。
事情在两千多年的历史长河中,不但没有被淹没,反而让人找到了之一线索,也就是扶桑树缺的那一枝,而带了进来,想借助这一神迹达到修炼的目的。
可惜,事情却让我们给搅合了,如果严开高不是带着鬼婴进来,我们也就现不了这里面的一切,也不知道他的目的所在。
严开高带鬼婴进来的目的,现在我也知道了,还是想借力,借助鬼婴的阴气,来重新激活血海的能力,但他却不是想复活棺中之人,而是想自己登上扶桑树,可是这可能嘛?现在已经不是原始的混沌时期了,自盘古一斧劈开天地后,世间便有了道,后羿也射下了天上的太阳,只剩下那一个独自在天上无停留的巡行,那也就没有有升起和歇息,也就不可能再有扶桑若木。
严开高是注定要失败的,想借助古巫术来到达登天的目的也是不现实的了。
事情已经明朗后,我们就没有再呆下去的必要了,严开高就算是再回到山洞,也没有用了。
鬼婴终有一日会不受严开高的控制,结果就是严开高会死于鬼婴之手。
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