第三十章 茅山上清宗-《阳世鬼差》


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    睡的迷迷糊糊的时候,我就被复盈个从床上抓了起来,出门看了看,天还是一抹黑,根本就没亮起来,匆匆赶到车站买了去句容的车票,上了车,我才消停下来。

    我质问复盈为何不让我见林锋他们,他一副很无辜的样子说哪有,不过他们早晚都得来朝见你,不用这么着急,一句话把我噎了回去,一路闷闷不乐的到达目的地。

    茅山,又名句曲山,是道教第一福地,第八洞天,也是上清法坛所在之地,在凡尘中有很大的名声,当然,借此行骗的人更多。

    其实茅山亦有南北之分,这句曲山为南茅山,在兴化市还有个北茅山。北茅山据说是三茅祖师,茅盈、茅固、茅衷的修炼之地,最终得道成仙,白日飞升。而南茅山则是他们的传道之地,后有南朝齐、梁著名道士陶弘景立派于此,传承至今。

    茅山派也曾是三符箓宗之首,后因没落,而归于正一派系。若说道咒术,其集聚了元始大真,五雷高尊。太华皓映,洞郎八门。五老告命,无幽不闻。上御九天,中制酆山。下镇河海,十二永源等等,归根结底,原本天下道教皆是一家,都是老子传下来的,所以咒术分支虽多,但得到结果也都一样的。

    茅山一般弟子所修的皆为谷衣功法,另有三清剑法,茅山符咒,天师正道。

    其中“天师正道”是最为主要的基础,对茅山来说也是道家的主要学问,大多数茅山派的武功、法术都需要以此为基础,如果天师正道的修行不够就强,就修练道家武功及法术,很容易走火入魔或坠入魔道。

    说白了,就是炼心,心中坚信正道,才不会为魔所趁。我曾经看过的一句话说的非常好,它是这么说的:“神魔只在一念间,天下本没有魔,亦没有神,有的只是人。”

    这句话,刚开始看,你会觉的,很好理解,但反复再思量几遍,就会觉得越来越深奥,到后来完全不懂其中的意思。

    这,也是一种道韵。

    现代的教派已经与世俗融为一体,不存在小说中那种以大阵封住的说法,但有道行的人物,一般人是见不到的,虽然他们就在茅山之中,出来主持事物的都是外门弟子罢了,所谓大隐隐于市,每天众多的游客已然让此处成为比城市还要热闹的地方。

    茅山的九峰、二十六洞、十九泉,二十八池个个都是闻名天下,尤其是众多星罗棋布的厅岩怪石,它们外表看来是风景,其实暗藏玄机,尤其是九霄万福宫上耸立的那尊太上老君的石像,此像被历代掌教所加持、开光,堪比太上老君的一道法身,有它在,这茅山方圆百里之内,都不敢有邪魔鬼祟靠近。

    领略了茅山的秀丽风景,我们到了九霄万福宫的道院,三位道长在前带路,我们随后,至于谢云泽,则一副痴呆的模样,机械般的跟着我们。他被复盈下了咒,形同傀儡,根本不用担心逃跑的事情。

    在内院之中,我们见到了早已得到消息的茅山现任掌教,陶敬尧与十余位弟子,他是当代道门中的巅峰人物之一,虽说茅山比起龙虎总体的辈分低上一级,但龙虎山也以同辈之礼相待。

    “恭迎师叔祖(太师祖)回山。”由面白无须,平易近人的陶敬尧带头,一众人等对复盈行大礼,复盈也并未拒绝,大大咧咧的就接受了,然后唤他们起来,说先去拜祖师。
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