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    那孙道长话音一落，儒家一方便道：“如此，我一直有一疑问萦绕于心，至此已有三十余载，可否请觉圆大师释疑？”

    那名作觉圆的和尚正欲出声，便听得儒家一方继而道：“此问不急，先请问觉圆大师尊姓？”

    “释。”觉圆吐出一字。

    “莫非令尊亦释姓？可我记得百家姓内似乎并无释姓罢。”

    “释乃佛祖所赐，阿弥陀佛。”觉圆道。

    “呵，”那儒家之人轻笑一声，道：“大师莫不是忘了俗姓，罢，不提此，谈那正事。”

    觉圆道：“居士请。”

    那儒家之人立时道：“大师谬赞，我可未曾受过三归五戒，当不起那优、优婆塞，没记错罢？”

    觉圆道：“愚僧鲁莽。”

    所谓佛教居士，即虔诚信仰佛教，受持过三归五戒，优婆塞（男）与优婆夷（女）之统称。

    那儒家之人道：“还请大师恕我这山东人读不准佛教之术语，譬如那阿耨什么多罗富樓什么沙罗婆提......”

    那觉圆道：“阿耨多罗富樓沙昙藐婆罗提，阿弥陀佛。”

    “不错不错，正是这阿耨多罗、富樓沙昙藐婆、罗提，”那儒家之人道：“还请大师释疑，为何同为华夏之人，我念佛教术语如此怪异艰涩，而每每听闻佛教高人却是念得顺畅无比，佛不是谈众生皆有佛性？如此说来，我岂非众生之内？当属外道？”

    觉圆道：“此为古印度语......”似欲再语，却听那儒家之人道：“确实，此并非华夏之语言，乃是外传之教，那印度人商羯罗可是于佛教有大恩。”

    李煦宁几人闪身至侧边，寻一处藏得身形，“扑哧......”随即便自身后传来一阵嘻笑。

    几人抬眼望去，先上那旅游队已至老律堂大院之内。那笑声正是自导游与其中一二所出。

    其余人不明就里，纷纷问道：“导游，你们在笑什么，那商羯罗是什么人？”

    导游笑道：“我们中国人有个普遍的错觉，印度人都信佛教。事实是，印度人相信的是婆罗门教。佛教在印度从来没有成为过主流，甚至连第二大教都算不上。根据一九九一年的印度人口普查数据，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。此外，还有基督教徒，占人口的2.32%；锡克教徒，占1.99%；佛教徒，占o.77%；耆那教徒，占o.41%。佛教的信徒人数还远远落后于基督教，更谈不上和主流的印度教比。”旅游队众人瞧得导游如此，忙凝神静听。
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