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    阿飞回头问马鹿对付这五个人是要死还是要活，这可把戏剧四人众给气坏了，“士可杀不可辱”，谁何曾受过这种气？尤其是狂言师，本来就属于直肠子说话做事从来不会拐弯。

    只见他摘下腰间的太鼓，对马鹿大声喊道：“马鹿，你亲口答应我要给我找一张好的鼓皮，现在你‘弑师叛祖’，那鼓皮我也就不要了，以免用的恶心！如果你真找着了好的鼓皮，就给你自己留着当裹尸布吧。”

    说着，抡起手中的太鼓，当兵器一样使唤，向阿飞砸来。

    另外三人也使用各自的忍术、体术，围攻阿飞。

    双方只有马鹿和无双没有参加战斗，两人对视着，好像都在暗自叫着劲。

    “你们几个真不愧是忍者，使用的武器也不一样啊。一个用太鼓，一个用扇子，一个弹弦子，还有一个用拳头，真是可以隐藏自己的忍者身份啊！”阿飞一边躲闪，一边嬉笑着说道。

    忍者武器，往往是改造自农具、日常用品、园丁器具等。这些武器，大多自行明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。携带这样的武器，可以蒙混国境关卡守关人员的审问。这样的忍者一般做农夫、商人、戏子等打扮，和从外表看，和普通人没什么区别，便于暗中偷袭或是刺杀。

    而有的忍者是经常作战的，类似于作战部队，所以就不使用那种武器，而是使用诸如手里剑、苦无和忍刀这样杀伤力大的，便于在战场上掌握先机，一招制敌。

    所以，阿飞看到对方四人用乐器、扇子等做武器，故而说出此话，一是夸奖他们会掩饰自己的忍者身份，二是在奚落他们不敢正面作战，只会暗中偷袭。

    戏剧四人众当人能从阿飞的话语中听出意思来，人人很恼怒，将自己的精熟的忍术、体术都使将出来，对付阿飞。

    阿飞虽然忙得手忙脚乱，哇哇大叫，但对方四人却并不能伤他。

    马鹿现一个好奇怪的现象，就是当狂言师抡起太鼓砸向阿飞时，明明已经砸中了，但太鼓却穿透他的身体，砸了个空，好像阿飞的身体不是实体，是虚幻的一样。
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