第(2/3)页

    “这便又要说回‘因果轮’了。”三号耐心地解释，“话说修士获取‘因缘果’的方法逐渐成熟后，便慢慢形成了一种叫做‘因果轮’的体系，普通的修士，亦可以借由一种类似于传送光阵，被唤作‘真凡道’的通道，往来于初始界与方界之间，进而与凡人缔结因缘，催生出因缘果的。至于你问大修是如何现并往来初始界的，这我便不清楚了，天知道他们有没有其他的手段。”

    “等等！”方守忽然意识到了什么，“你说去往初始界，需要经由一种叫‘真凡道’的东西，可我们方才途径的，并不是‘真凡道’啊！”

    “对啊”二号苦笑着说，“你果然也察觉到了。我们一直称呼试炼通道为‘传送光阵’，原因便在于，这里，并非是真正的初始界了！”

    “哦？这又是何故？”方守顿时不解，缘是在他看来，眼前的场景，与自己印象中的碧波湖、一文渡并无差异。

    而说起来，这一文渡的船夫，倒也颇为不凡，乃是十里八乡，碧波湖上，唯一的一名渡者。

    之所以说是唯一，乃是碧波湖环缀天府，富庶者多，旁邑百姓，多能自给自足，纵有何所需，需前往京都，也多走6路，极少水路通行。然而水路难走，却能与湖对岸的天府京师大学堂，成笔直的一条，故家中有小子的，皆都有钱的出钱，有力的出力，合力开凿出一条水道来。

    只是水道有了，船工却不好找，这便得说回此老，真真算一奇人！

    自大玄定元、天府建都以来，该老独身来此，不嫌酬劳低微，摆一舟筏而渡，距今，已余五十年载。但好事多磨，风水轮流转，到了后来，几位雇主家境不济，再无力承担费用，渡者不但没走，反而改头换面，自立一规矩，号曰“一文渡”，乃是——

    但凡来者，无需赘述，只需扔上一文，便可上船求渡，且不限路程远近、行李多少，乃是无一不载，无一不渡。

    期间，纵有休船时，也是因风浪太高，无人敢渡罢了，故邻邑的百姓，亦多称此为——“永渡”。

    唯一称奇的，是这船家似因有难言之隐，终年面蒙，从未现过真容，且从不通报姓名，故其名号，也由开始的渡哥，变成了后来的渡叔，到现在，俨然成为了人们眼中倍受尊敬的渡老了，即便，是县里最有名望，甚至有功名傍身的先生，见了渡老，都得先拜上几拜。毕竟这么多年，又有哪位邻县的先生，没曾受过渡老的一渡之恩呢？而方守更是于早前，在京师求学时，便常听京畿二县的学子，提及这位船家，如今闻名不如见面，他倒是有些好奇地打量了起来。

    透过引路石，方守的神念在渡老的头顶，现了这样的一段信息。
    第(2/3)页