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    小乙捏的泥人大概有巴掌般大，双腿叉开着，很容易便立了起来，小乙立住了泥人，又看起仲山甫，仲山甫满意的点点头，道：“按照约定你还是将左侧的气脉闭住，用右侧的气脉吧。”

    小乙道：“是。”一一按照仲山甫的话说的做了。

    仲山甫道：“好，现在我来教你以意引气之法，从而操纵这泥人。”

    当下耐心地给小乙解释了起来，这以意引气之法是用自己的意念引动自己身上的气息，这个简单，本来修习周天之功就是用自己的意念引起自己身上的气息，仲山甫一说小乙便懂了，接下来便是用自己的气息引动泥人的气息。

    小乙竖起了耳朵专心致志地听，要知道，物和物接触是需要有媒介的，自己的想法是要操纵这泥人至少自己与泥人之间要有条绳索或者木棍，将他与泥人连接起来，否则怎么能凭空操作了泥人呢？

    但经过仲山甫的一番讲解，他渐渐看到了一个新的天地，那就是进入仙的境界，带着了仙的意味。

    其实，说到底，凭空操作物体这也没有神秘的，完全可以解释的通的。

    因为小乙在制作泥人的时候，仲山甫说没有什么特别需要顾忌的，一心一意、全神贯注就行了，而这一心一意全神贯注最是难得的，因为人在一心一意做一件事情时，精神灌注之处，无形中就将人的精神及气息灌注在了所做的事情之上，对于普通人来说，灌注之后再没有什么举动，也就顺其自然了，而对于修仙者来说，这无形中便成了沟通物与物之间的一种媒介，有神通者，便可通过这媒介操纵物体，使之随心所欲的动起来，做施术者需要的各种动作。

    其实说起来这也是很简单的一件事。

    仲山甫教给小乙的就是用小乙的气息将他捏泥人时留在泥人身体里的气息联系起来，从而进行沟通，达到指挥泥人的目的。

    仲山甫给小乙讲通了，接着又教给他已以意运气，以气引物的方法，小乙听明白了，便慢慢自己琢磨。

    他望着脚下刚才捏好的那个泥人，心神贯注在一处，慢慢感受着自己留在泥人身上的气息，这是用自己的神才能感知到的，也就是神识的初始阶段，小乙慢慢的感受着，泥人就在他的面前，一动不动，就是个死物，可是必须要它活起来。

    按仲山甫的说法，这也不是什么难事，可是真要实行起来，这好像也不是一件简单的事，首先，你得把自己的神集中起来，去感知留在泥人身上的气息，然后通过你自己神的力量去召唤泥人身上的气息，把泥人身上的气息控制做，然后指挥动它。

    说来容易做来难啊，仲山甫传授给了小乙方法，接下来便是靠他自己慢慢摸索了，这种事情完全靠个人的禀赋，也可能一会儿就完全成功了，也可能几天，也可能好多天，更可能好多年。

    仲山甫慢慢隐去，自留下小乙一人试验。

    天帝之牢里，又恢复了寂静，小乙一个人呆呆地打起坐来，用自己的意识沟通自己与泥人之间的联系。

    虽然是一件很微小的事情，但是却没想到有这么难。

    小乙默默地闭上了眼睛，用气息感知着泥人，泥人就放在他脚下不远处，似人非人的轮廓矗立在那里，小乙沉静在了不知名的黑暗之中，不经意间，往事竟从心头浮起——

    洛弧山横亘百里，绵延数千里。却说离山脚五里处有一村落，因村中有一棵五百年的大柳树，故名为大柳村。村中住有二十来户人家皆为杂姓。

    村中有一家李姓，父母早亡，姊弟两人相依为命。这日姊弟两人上山打柴，一前一后，沿着山脚缓步而行。弟弟李小乙道；“阿姊，常常听人说，这山的最高最高处，有神仙住着呢。”

    小乙年约十三、四岁，身穿村里常见的土布衣裳，一脸的清秀之气。姊姊阿香自幼便患喑哑之疾，口不能言，她作个手势，示意小乙快跟上来。小乙紧走几步，赶上姊姊，又道，“阿姊，咱们去找神仙，为你求颗仙丹，你吃了后便能说话了。”
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