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    古代的婚姻制度有两种情形：一则是一夫一妻一妾多俾多姬制，二则是一夫两妻一妾多俾多姬制。

    先说第一种，一夫一妻一妾多俾多姬制。

    从此种制度的排列顺序上就可以看出权利以及地位的增减。

    夫为妻纲，夫是第一位的，是家庭的核心，妻是家的辅助者，若是门当户对且又有子嗣的话，妻那便不是辅助那么简单了，某种程度上是家庭的共治者。

    妻是不能随便休掉的，除非隶属三不去之外，犯了七出之罪。

    就算妻长得再上不得台面，那你也得忍着，不仅生的时候要忍着，死后也得忍着，因为她还要和你一块进祖坟！

    妾是立着的良家女。

    什么意思呢?这里有两个意思，一个是妾必须来源于良家女，来源于根正苗红有名有户家的女子。另一个就是说丈夫在旁，正妻在旁的话，那你就没有坐着的权利。吃饭时，你得点茶倒水照顾着。

    娶妾也不是随便娶的，往往是正妻多年未有子嗣的情况下才能取妾。

    妾一旦生子，妾的孩子不是由妾来养育而是由正妻照顾。当然妾的地位会有所提高，在家中也会拥有更多的话语权。

    一旦家中男主死，而妾又未有子嗣，那妾的命运就完全掌握在正妻手里了。

    妾这时候往往会有两种结局，一则若妾娘家在，则遣散至娘家，正妻好心的话，可能会给一笔遣散费，若是没有良心的话，直接扫地出门；二则，妾娘家已散，没有娘家人了，那么这个妾则会由正妻做主转卖给他人（更低贱的人）做妻做妾做俾！

    再说俾，俾是卑下的贱户女，这里主要指通房丫鬟。

    她们身份上既不是自耕农的家女，又不是官宦商人的家女。她们多数出身于佃户，奴仆或者是被生活所逼贱卖的女子。像潘金莲，她的父母因为生活的原因把她贱卖给了大户。
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