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    古传侠终于明白所谓内功究竟是怎么一回事了。

    欲修内功，先要锻体，唯有身体强度达到一定程度，才能承受内力的涌动和流通，好内功和坏内功的区别就在于，好的内功温和、厚重，对身体要求的门槛比较低，之后更可以反补肉身，以内功提升肉身强度。而一门坏的内功，对身体是有损耗的，一旦损耗过度，经脉破损就像破了洞的气球，瞬间走火入魔。

    华山基础内功有锻体三十六式，可以修炼身体的绝大部分位置，提升肉身强度。等到锻体十重，便可于丹田之中孕育出第一缕内气。

    内气诞生便是后天。

    而有内气加持的武功和没有内力加持的武功，简直就是热兵器和冷兵器的差距。

    从获得内功开始，古传侠每日便勤练三十六式，驻扎在华山山脚下的古家商行每隔三天便送上一批灵药，让古传侠饮用药汤，侵泡药浴，增加身体强度。

    选择留在华山，必然是要争夺主角之位，故而古传侠给自己定下的短期目标就是一年内成为岳不群的亲传弟子。而要成为亲传弟子，必然是内门第一。

    幸好华山基础剑法古传侠早已练的出神入化，相比起其他的内门弟子，更高明几分，欠缺的就是那一份内力。

    苦心修炼，遇到瓶颈便开启百窍心悟通关健所在，三月反复锤炼身体，不敢有丝毫马虎。终于在三月后的一日清晨，古传侠高坐在朝阳峰的一个打坐台上，吞入一口朝阳紫气，凝聚出了第一缕内气。

    内气一生，整个人精气神大变，双目韵光，仿佛有神光探出。

    一缕内气盘桓丹田之中，十二正经和奇经八脉尚未贯通，故而古传侠依旧只能算是锻体，顶多是锻体巅峰，还算不得后天境界。

    不过有了内气，古传侠不急着打通经脉，而是开始修习养吾剑法。

    华山源于全真，而全真的宗旨便是三教合一，养吾剑法正是儒道合一的产物。

    孟子曰：“我善养吾浩然之气。”养的便是胸中那一口正气，正气不散，便群邪辟易。

    以养吾剑法不断的赡养丹田的那一口内气，将那第一口内气不断的壮大、提纯，就是淬炼根基。因为第一口内气的质量，往往决定了日后内气的强度，甚至关系到是否能够打破先天壁垒，成就先天真气。

    只是修习日久，百窍心虽然强大，却因为古传侠本身掌握的武学知识太少，逐渐无法再帮助古传侠迅提升。

    不过对此，古传侠却是早有准备。

    “少爷！花费上万重金，终于从山西杏花村求来了这百年的汾酒。”古泉抱着一个小黑坛子，就像抱着他自己的生命一般。

    古传侠接过黑坛子，透过封口的泥土都能嗅到其中的淡淡酒香味。这不是因为坛子里的酒气散，而是因为用来封住坛口的泥土，本就混合了最少十年以上的老酒。
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