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    如果死后灌注也并非不可，只是尸体保存得就稍微差了一些，容易臭，就要灌注大量毒药，然后立在门板后“站僵”。

    僵尸制作好了之后，就要赶上着他们上路了，这叫“送尸”

    送尸的奥秘，除非是做过送尸匠的人，否则外人根本就无法知道这行当里是怎么回事。因为这行当极其神秘，其中使用的方术也绝不外传。在道门之中，一概不提赶尸送尸之说，那都是外人的称呼，道门中人皆以“驱水术”呼之。

    “驱水术”是正式的通称，而在****上的暗语叫做“一碗水”。撞上送尸的队伍很不吉利，绿林道上光这样的事情就叫撞水了，现在也代指“撞邪、撞鬼”之意，因为在真正送尸的过程中，其方术全凭一碗清水，而且必两人同行，才有效用。

    两人分做一前一后，一名送尸匠在前打着布幡，以方术引导，另一人平端一碗清水走在最后，不管这一趟送多少死尸，那些死尸都走在队伍中间，又送尸匠前后夹持而行。

    两名送尸匠一称“执幡的”，一称“捧水的”。

    而在这一行中，捧水的是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，这道符是“焚符聚水醒魂咒”，念起来很好念，不外乎就是“开通天庭，使人长生，三魂七魄，回神返婴，三魂居左，七魄在右，静听神命，也察不详，行亦无人见，坐亦无人知，急急如律令！”

    只要捧水的手中水碗不倾泼破裂，尸体就能不倒。在送尸过程中，死尸与活人无异，唯独口不能言，其走路姿势也与活人微异，完全跟着执幡的人行动，执幡人走死人就走，执幡的人停死人也停。这种送尸队，在明代末年湘西地区实在是太常见了，湘谚有云“三人住店，二人吃饭”，指的就是送尸人，意思是说三人中不能吃饭的那个是死人。

    送尸队快到死人故乡的前一天，死者必托梦给家人，其家便立即将棺木敛服，整治齐备。尸体一到家，便会立在棺前，捧水的将水一泼，尸体会立即倒入棺中，这时候就需要赶紧给死者收敛下葬，否则其尸立变，显出腐坏之形，如果已死了一个月了，立刻就会现出正常人死亡一个月后的腐烂程度。

    说到这里的时候，连同洪涛在内的三人都听得啧啧称奇，陌雪也是下意识的又喝了几口白酒。

    “那住店的时候尸体怎么办啊？和赶尸匠睡在一起么？”
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