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    道家的仙道境界有五种，其中明确的区分开了鬼、仙、人的界限：“纯阴而无阳者为鬼；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。人可以为鬼，也可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死为鬼；知之修炼，凡入圣，脱质而为仙也。”

    这些话的意思是，人是介于鬼和仙之间，即可以死后为鬼，也能够修炼成仙。

    长生不死，得道成仙，是很多修行者一辈子的追求，倘若不成，便退而求其次，希望能够健康长寿，无疾而终。

    道家明确的分出了五种仙的境界。

    第一种是鬼仙，鬼仙者，五仙之下一也，也是最低等的一种仙，阴中脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，只是一种脱胎夺舍而已。

    也就是说，这鬼仙也只不过是一种灵体，但是又强大于灵体的一种所在。

    第二种是人仙，形体坚固，长寿住世之人，称之为人仙。像是我高祖爷爷那样的，活了一百几十年还好端端的，估计已经脱了这种境界，不过人仙也有消亡的那一刻。

    第三种是地仙，地仙者，有神仙之才，而无神仙之分，得长生不死，而作6地游仙之神，为仙乘之中乘者，这种地仙往往要与山川河流融为一体，成为一方守护神，这一个我好像也有见识过，就比如茅山镇守阴阳界的那位大拿，估计便是一地仙，貌似跟我先祖爷很熟的样子。

    第四种为神仙，第五种为天仙。

    这就有些虚无缥缈了，我感觉有些不切实际，神仙我想应该跟土地爷，关二爷那般，受到万人敬仰的存在。

    天仙就更好解释了，比如王母娘娘，太上老君等。
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