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    在讲台上，赵老师已经开始声情并茂地开始讲了起来，“熵是来自于热力学下的概念，简单的讲，这是一个用来表述一个系统内部混乱程度的系数。笔  趣  Ω『  阁Ｗｗ  Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    熵的减少代表有序程度的增加（负熵），熵的增加代表无序程度的增加（正熵），当熵增加到最大值，则达到了一个惰性的平衡态。

    后来这个概念广泛应用到其他学科之中，今天我们就要从生物学中的熵的概念引申开去，来谈谈熵理论在道教三才模型中的运用。”

    赵老师，虽然你正在试图和另一个赵忠祥老师一样，用活泼生动的语气让听众产生代入感，不过无论是动物们正在情的巴伐利亚大草原，还是充满着道教气息的神秘物理学世界，失去了自由翅膀的我们都到达不了啊！

    在无数盟友沉重的怨念之下，赵老师仍然和风细雨，深入浅出地为网戒中心的学生们传道授业。

    “先简单介绍一下生物学中熵的含义，“生命以负熵为食”，这是薛定谔在《生命是什么》一说中所提出的说法。

    是的，我所说的就是那个你们所熟知的那个虐猫狂人薛定谔。

    他将熵的理论导入到生物学中去，这个理念下，当熵达到平衡态，即意味着生物的死亡。

    但与此同时，一切生物都尽他们的一切努力维持存活，这些努力包括饮食，呼吸气体交换，或者用一个比较专业些的术语——新陈代谢。

    真是可怕的求生**。

    但是生命的存续就是纯粹依赖于单纯物质的交换么？

    no，物质的交换只是手段，而不是目的。

    构成生物体内部的一切原子和外接环境中的原子并没有差别。

    是的，我说的就是你们吃下去的美味的蛋糕，布丁，虾饺，小笼包，奶茶，芋圆，他们的本质和人类排出来的粪便，尿液，汗液，哔液，各种体液，毫无区别。”

    说道这里，讲台下传来的怨念变得更为深厚了。

    可惜离刚刚吃药已经过了很久，要不然趁着这个势头，周玄觉得自己努力努力也能够把刚才吃下的药和午饭一起吐出来，那些班委们应该也能够闭着眼睛当做没看到。

    丝毫没有在意学生们的看法，赵老师自顾自地继续说道，“新陈代谢的本质就是消除生物体存活中进行一切活动产生的无序化，通过摄入外界的负熵使自己有序化。
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