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    本来任昙魌已经把棺材盖子盖上了。，但他用眼角的余光看见了这极其诡异的一幕。那鲜艳的红色不断的从那棺材的缝隙中激射而出，仿佛再厚的东西也掩盖不了它的光芒一样。

    当回头看时，任昙魌被这红光惊的张大了嘴巴，他做梦都不会想到在自己看过的东西还会有遗漏的宝贝。于是他赶紧走回去，并且打开了之前已经盖住的棺材盖子。

    就在任昙魌打开盖子的瞬间，那红色的珠子嗖的一下从棺材里飞了出来，并且穿入了那滚滚而下的流沙之中。而令人奇怪的是那不断下降的黄沙原本是黄色的此刻却变成了粉红色，看起来就像是流动的窗帘一样。

    “你真好胆量，竟然敢跑到这里撒野？”突然一个洪亮的声音在任昙魌的耳边响起。

    “爷爷，爷爷是你吗？你怎么会在这里？”

    任昙魌做梦都不会想到竟然会在这里听到爷爷的声音，而且还是在这一座古墓里面。

    “小子，谁是你爷爷！你掘了我的墓，我让你有来无回！”任昙魌还在激动之中，不想爷爷的声音却说出了这样的话。瞬间他心中的激动之火都被浇灭了。

    “你到底是谁，怎么不敢以真面目视人，我就掘你的墓了，你能把我怎么样？”不知道任昙魌哪里来了一股劲，明知道对方是个不确定的存在，却偏偏和他对着干。做事一向小心的任昙魌这次估计真的就会遇到危险了。

    “我乃陈抟是也，尔何以进我墓来？”

    在任昙魌的记忆里，他爷爷曾经给他讲过陈抟老祖的故事，只是陈抟后来不是成仙了吗？那他何以会在此地有墓穴呢？

    书到这里，咱们有必要介绍一下关于“陈抟老祖”和武当山的事迹了。

    陈抟，字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。汉族，出生于西蜀崇龛县（今渝城潼南县崇龛镇），根据道教徒中的记载推算，生于唐懿宗咸通十二年（871年）十月十曰，羽化于宋太宗端拱二年（989年）七月二十二曰，享年118岁。五代宋初著名道教学者、隐士。隐于武当山九室岩，后移华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。

    传说他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈抟抱到隐山之中，喂了几口琼浆玉液（一说乳汁），陈传从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

    药苗不满笥，又更上危颠。

    回首归去路，相将入翠烟。

    陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。

    陈抟好读易经，手不释卷。他一生修道，编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章，并致力于导养之道。他进一部发展了道教修炼之法，创作出《无极图》等一系列图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。

    陈抟通晓了八卦大意，从此无书不看，飘飘然有出世之志。十八岁那年，父母双亡，他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的**，便遵命奉行。

    士大夫们不远千里慕名而来，陈抟却侧身而卧，不予理会。众人见他鼾声如雷，都纷纷叹息而去。

    后唐明宗皇帝听说了他的高名，御笔亲书派使者持诏征他出山。陈抟不违抗圣旨，只得来到洛阳歇见天子。见了天子，陈抟却不拜，满朝文戊大惊失色，明宗却不怪，感叹说”高士是不用常礼来对待的。“就将他送到礼贤宾馆，释心照料。陈抟一无所用，早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆，有时恰好逢他睡卧，也不敢惊动他，就回去了。明宗心理知道他是一个异人，对他愈加敬重，想让他担任要职，陈抟根本不答应。丞相冯道向明宗建议说：“眼下正值风雪交加之际，陈抟独座蒲团，必然寒冷。陛下可派一使者，带上一坛佳酿，再选美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗点头称是，从宫中选出妙龄少女三人，和美酒送去，”望先生万勿推辞。“陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大润。第二天派冯前去加封官爵，但只见三位美女在房中，早以不见陈抟踪影。冯问“陈抟先生哪去了？”美女说：“陈先生喝完酒倒头便睡，五更时才醒，他说我们一夜辛苦，无物相赠，于是就提诗一首，让我们回复天子，然后就飘然出门而去。”冯只好领三个美女回朝见驾。明宗一看，那诗写的是：

    雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。
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